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雷神(雷公)雕塑

雷神又名雷公,属于二十四诸天护法神像,其雕塑像可采用石材雕刻、铜料铸造、玻璃钢彩绘等材质工艺进行制作。现为您呈现7张雷神(雷公)高清图片,如果您也要选购雷神(雷公)雕塑,欢迎联系我们,支持按图定制。质优价廉,诚信可靠。

掌管雷电的雷公和电母为什么不叫雷神和闪神呢?

雷公和电母是古代神话中掌管打雷、闪电的两位神仙,因为雷在古代人的阴阳观念中属于阳,而闪电则属于阴,同时公对应阳,母对应阴,所以雷公电母也就成了对雷神、闪神的称谓。 雷神(雷公)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“玻璃钢彩绘雷公雕像”玻璃钢彩绘雷公雕像(图片大小:209.91KB | 图片尺寸:500*669px)

据《山海经》记载: 雷神(雷公)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“玻璃钢雷神雕像”玻璃钢雷神雕像(图片大小:161.46KB | 图片尺寸:500*751px)

01、雷公是龙身人头的半兽半人形。民间传说中,雷公是一位男性神仙,而且是一个力士。他袒胸露腹,背上长着一对翅膀,脸上有三只眼睛,下巴又长又尖,两只脚像老鹰的爪子。雷公一只手拿着鼓,另一只手拿着槌,将它们相击,顿时就会雷声隆隆。 雷神(雷公)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“仿古石雕雷公像”仿古石雕雷公像(图片大小:154.37KB | 图片尺寸:500*661px)

《西游记》中的小妖精们常常用“毛脸雷公嘴”来形容孙悟空,可见雷公的面容跟猴子十分相像。 雷神(雷公)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“雷神铸铜雕塑像”雷神铸铜雕塑像(图片大小:72.93KB | 图片尺寸:500*664px)

此外,雷公还是人们心目中惩恶扬善、伸张正义的神仙。人间如有人犯了罪行但无人知晓,雷公就会替老天惩罚他,隆隆雷声就是老天爷发怒的声音。 雷神(雷公)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“雷公电母系列雕塑摆件”雷公电母系列雕塑摆件(图片大小:41.83KB | 图片尺寸:500*500px)

人们常常挂在口头的“遭雷劈”,就包含了雷公劈死恶人的意思。 雷神(雷公)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“雷神玻璃钢雕塑”雷神玻璃钢雕塑(图片大小:246.56KB | 图片尺寸:960*1280px)

02、电母又称为“金光圣母”“闪电娘娘”,最早的时候打雷、打闪都是雷公一个人来负责,到后来逐渐演变成雷公打雷,电母打闪。 雷神(雷公)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“玻璃钢雷神彩绘雕塑像”玻璃钢雷神彩绘雕塑像(图片大小:573.55KB | 图片尺寸:750*1000px)

两位神仙在神话传说中常常一起出现,电母一般作为雷公的助手。雷公把罪人劈死之前,电母先放闪电照亮,让将死之人明白自己是因为多行不义而遭致上天惩罚。电母的面目没有雷公那么狰狞,人们心目中的她是位温文端庄的女士。电母放电的工具是手中的镜子。

总结:

虽然雷公电母的名称来自于其阴阳属性,但是百姓们总会将雷公电母想象成一对夫妻神,他们猜想除了“正常工作”之外,雷公电母吵架时天上也会打雷打闪。在文学作品中,雷公电母往往以夫妻的形象出现,例如唐传奇《柳毅传书》中的雷公电母便是如此。

雷公电母的电母手上拿的是什么武器?雷公拿的是什么武器?

雷公左手执锲,右手执锤;电母两手执镜。


雷公司掌天庭雷电。雷公名始见战国屈原的《楚辞》,因雷为天庭阳气,故称“公”。雷公长得象大力士,坦胸露腹,背上有两个翅膀,脸象红色的猴脸,足象鹰爪,左手执楔,右手持锥,身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。

雷公电母之职,原来是管理雷电。但是自先秦两汉起,民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶,代天执法,击杀有罪之人,主持正义。

中国神话中的风神、雨神、雷神、雪神的名字是什么?

1、风神

风伯又称风师、箕伯,名字叫做飞廉。是中国古代神话传说中的神怪。蚩尤的师弟,相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头,头上的角峥嵘古怪,有一条蛇一样的尾巴。在祁山修炼。

2、雨神

雨神是古代中国民间崇拜的自然神灵之一。

从商代开始,中国经济以农业为主,雨情与收成关系密切,在生产力极其低下的条件下人们自然把自然界的雨奉为神灵殷商时雨神是女神名媚,西周时称雨师,西汉之后,奉赤松子为雨师求雨祭神,一般用奏乐、歌舞、演唱会、跑步的仪式,也有用柴燃烧供物的献祭,有时甚至焚人祭神。

3、雷神

俗称雷公,是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽(故址在今山东菏泽),龙身人头,鼓其腹则雷。

在古代中国,雷神的形象是不断演变的。最初,人们把它塑造成人头龙身的怪物,敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象,并逐渐定型。

传说雷王出生在广东省的雷州半岛,名叫陈文玉,后来成为神仙。?在中国人的理念中,雷神是惩罚罪恶之神,人如果做了坏事或违背誓言,就有可能遭五雷轰顶死去。

4、雪神

明代文学家张岱有一部百科全书式的著作叫《夜航船》,其中有“滕六降雪”一条,说的是雪神滕六。程登吉的《幼学琼林》“天文篇”更明确地说:“云师系是丰隆,雪神乃是滕六。”

二十四诸天的雷神

就是雷公们的首领。南亚次大陆和中国古代神话中都有雷神。道教则认为雷神是元始天尊的第九个儿子--九天应元雷声普化天尊。在汉化佛寺与道观中,他的典型形象多为蓬头怒发仁丹胡式鬼形,披甲,手持劈山斧。部下有打顺风旗的风伯,手持锤凿、背生肉翅的雷公,手持两面钹式铜镜的雷母等。都是从中古以下的汉地传说中衍生出来,并被道教首先吸收改造过的。严肃认真的佛教徒一般只认可“二十诸天”。他们常被塑在大雄宝殿两侧,典型姿势以大同上华严寺所塑为准:各前倾十五度,以示对佛的尊敬。本世纪七十年代后新塑的,如杭州灵隐寺、普陀佛顶山慧济寺等处,均准此式。还有绘于大殿东西壁上作背景衬托用的“诸天礼佛图”壁画,典型的是北京法海寺大殿明代壁画,精彩异常,堪为国宝。壁画较之塑像,可以较为自由地添加云彩、侍从、法器道具、花卉鸟兽等陪衬,组成大型手卷式画面,效果上更觉飘逸生动。至于诸天形象,唐代以来各种佛家经典所述颇有不同,匠人亦各有师传,更受时代、地域影响,各寺所见不甚一致。诸天在佛前排列有一定的顺序。此种顺序也多有不同。典型的有两种。一种是象征“佛会”时礼佛的队列,分立大殿两侧(一般单数顺序在左,双数在右),名号如下:一大梵天王、二帝释尊天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母神、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭罗龙王、二十阎摩罗王。另一种是象征“金光明道场”(熏修道场)的排列,则是功德天立于佛左,辩才天立于佛右,以下左右两侧分头排列,顺序如下:左侧大功德天,以下为大梵天王、北方天王、南方天王、日天、密迹金刚、散脂大将、地天(坚牢地神)、鬼子母、水天(娑竭罗龙王);右侧大辩才天,以下为帝释尊天、东方天王、西方天王、月天、大自在天、韦驮天、菩提树神、摩利支天、阎摩罗王。

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