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电母(闪电娘娘,金光圣母)雕塑

电母又名闪电娘娘,金光圣母,属于道教神像,其雕塑像可采用石材雕刻、铜料铸造、玻璃钢彩绘等材质工艺进行制作。现为您呈现6张电母(闪电娘娘,金光圣母)高清图片,如果您也要选购电母(闪电娘娘,金光圣母)雕塑,欢迎联系我们,支持按图定制。质优价廉,诚信可靠。

掌管雷电的雷公和电母为什么不叫雷神和闪神呢?

雷公和电母是古代神话中掌管打雷、闪电的两位神仙,因为雷在古代人的阴阳观念中属于阳,而闪电则属于阴,同时公对应阳,母对应阴,所以雷公电母也就成了对雷神、闪神的称谓。 电母(闪电娘娘,金光圣母)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“雷公电母系列雕塑摆件”雷公电母系列雕塑摆件(图片大小:41.83KB | 图片尺寸:500*500px)

据《山海经》记载: 电母(闪电娘娘,金光圣母)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“玻璃钢电母雕塑摆件”玻璃钢电母雕塑摆件(图片大小:121.8KB | 图片尺寸:500*333px)

雷公是龙身人头的半兽半人形。民间传说中,雷公是一位男性神仙,而且是一个力士。他袒胸露腹,背上长着一对翅膀,脸上有三只眼睛,下巴又长又尖,两只脚像老鹰的爪子。雷公一只手拿着鼓,另一只手拿着槌,将它们相击,顿时就会雷声隆隆。 电母(闪电娘娘,金光圣母)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“电母玻璃钢塑像”电母玻璃钢塑像(图片大小:165.45KB | 图片尺寸:500*500px)

《西游记》中的小妖精们常常用“毛脸雷公嘴”来形容孙悟空,可见雷公的面容跟猴子十分相像。 电母(闪电娘娘,金光圣母)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“电母雕塑像 (9)”电母雕塑像 (9)(图片大小:180.13KB | 图片尺寸:500*567px)

此外,雷公还是人们心目中惩恶扬善、伸张正义的神仙。人间如有人犯了罪行但无人知晓,雷公就会替老天惩罚他,隆隆雷声就是老天爷发怒的声音。 电母(闪电娘娘,金光圣母)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“电母雕塑像 (10)”电母雕塑像 (10)(图片大小:205.27KB | 图片尺寸:500*749px)

人们常常挂在口头的“遭雷劈”,就包含了雷公劈死恶人的意思。 电母(闪电娘娘,金光圣母)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“电母玻璃钢雕塑”电母玻璃钢雕塑(图片大小:304KB | 图片尺寸:490*650px)

电母又称为“金光圣母”“闪电娘娘”,最早的时候打雷、打闪都是雷公一个人来负责,到后来逐渐演变成雷公打雷,电母打闪。

两位神仙在神话传说中常常一起出现,电母一般作为雷公的助手。雷公把罪人劈死之前,电母先放闪电照亮,让将死之人明白自己是因为多行不义而遭致上天惩罚。电母的面目没有雷公那么狰狞,人们心目中的她是位温文端庄的女士。电母放电的工具是手中的镜子。

总结:

虽然雷公电母的名称来自于其阴阳属性,但是百姓们总会将雷公电母想象成一对夫妻神,他们猜想除了“正常工作”之外,雷公电母吵架时天上也会打雷打闪。在文学作品中,雷公电母往往以夫妻的形象出现,例如唐传奇《柳毅传书》中的雷公电母便是如此。

雷公电母的电母手上拿的是什么武器?雷公拿的是什么武器?

雷公左手执锲,右手执锤;电母两手执镜。

雷公司掌天庭雷电。雷公名始见战国屈原的《楚辞》,因雷为天庭阳气,故称“公”。雷公长得象大力士,坦胸露腹,背上有两个翅膀,脸象红色的猴脸,足象鹰爪,左手执楔,右手持锥,身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。

雷公电母之职,原来是管理雷电。但是自先秦两汉起,民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶,代天执法,击杀有罪之人,主持正义。

天界真的有雷公和电母吗?

雷公是司雷之神,属阳,故称公,又称雷师、雷神。电母是司掌闪电之神,属阴,故称母,又称金光圣母、闪电娘娘。雷电崇拜,起自上古。战国屈原《远游》篇有句称“左雨师使经待兮,右雷公而为卫”;《离骚》中亦云:“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在”。丰隆,据汉王逸注,

“一曰雷师”。《山海经》中有多处关於雷神的记载,称雷神是“龙身而人头,鼓其腹”,当是兽形。但汉代王充《论衡》中所述汉代的雷神,“若力士之容,谓之雷公。使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状。其意以为雷声隆隆者,连鼓相扣击之音也”。雷公当是人形。魏晋南北朝时期,雷公又变为兽形。《搜神记》称雷神“色如丹,目如镜,毛角长三尺,状如六畜,似弥猴”。闪电之职,古代亦由雷公兼司。直至汉代才有电父之说。大约在唐宋时期,闪电之神变成电母。唐崔致远有句称“使电母雷公,凿外域朝天之路”。宋苏轼亦有诗称“麾驾雷公诃电母”。宋元以後,电母更有名姓,《铸馀闻》称“电母秀使者,名文英”。《元史》的《舆服志》说到军中有“电母旗”,旗上画神人为女人形,“纁衣朱裳白裤,两手运光”。明代小说《西游记》和《北游记》都写到电母,称"金光圣母"或"朱佩娘"。

雷公电母之职,原来是管理雷电。但是自先秦两汉起,民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。《史记》的《殷本纪》称“武乙无道,暴雷震死”。王充《论衡》的《雷虚》篇称“盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人”,“其犯杀人也,谓之阴过,饮食人以不洁净,天怒击而杀之。隆隆之声,天怒之音,若人之响嘘矣”。其雷电都具有代天行道、惩罚阴过、震死暴雷的意思。道教继承中国古代对雷公电母的信仰。唐五代高道杜光庭在其编定的《道门科范大全集》的多种祈求雨雪的科仪中,都以雷公电母作为主要启请的神灵。北宋以後的神霄派、清微派道士施行雷法,《道法会元》称雷法之基础是“气”,“道中之法者,静则交媾龙虎,动则叱吒雷霆”,而雷公作为主管雷霆的九天应元雷声普化天尊(即雷祖)的下属神灵,在施法中予以迎送、召唤、调遣和施雷等事。

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