财宝天王(多闻天王)雕塑

财宝天王又名多闻天王，属于四大天王二十四诸天护法神像，其雕塑像可采用石材雕刻、铜料铸造、玻璃钢彩绘等材质工艺进行制作。现为您呈现10张财宝天王(多闻天王)高清图片，如果您也要选购财宝天王(多闻天王)雕塑，欢迎联系我们，支持按图定制。质优价廉，诚信可靠。

财宝天王

财宝天王简介多闻天王青石雕像（图片大小：254.66KB | 图片尺寸：500*806px）

财宝天王是藏传佛教四大天王之一，北方的护法神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施财天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名「南通谢」，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。财宝天王铜佛像（图片大小：250.61KB | 图片尺寸：500*667px）

财宝天王像多闻天王雕像（图片大小：198.13KB | 图片尺寸：500*741px）

财宝天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有。四大天王之多闻天王石雕（图片大小：76.1KB | 图片尺寸：500*750px）

热门问题多闻天王玻璃钢塑像（图片大小：75.19KB | 图片尺寸：500*666px）

黄财神是财宝天王吗财宝天王彩绘塑（图片大小：41.43KB | 图片尺寸：500*500px）

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财宝天王多闻天王树脂菩萨像（图片大小：234.23KB | 图片尺寸：1080*1440px）

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财宝天王是谁？

财宝天王,是佛教四大天王之一，北方多闻财宝天王:毗沙门又称毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名「南通谢」，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，财宝天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富之资量，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之所化现。

财宝天王的功德利益

财宝天王属四大天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗沙门，译为[多闻]，表其福德之名，闻于四方，居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名，乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又称南通谢，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。

多闻天王喜欢护持佛法的众生，如果你的财愿是利益佛法众生的，他会更乐意护持，让你满愿。但不要为了自己的贪婪，或祈求不正当的钱财哦，永远记住多闻天王(财宝天王)是位善神。

在佛寺院中，弥勒佛殿周边有四大天王，是佛法的护法神。其中一位身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠，用以制服魔众，护持人民财富的，既是多闻天王。

财宝天王心咒:嗡贝夏哇那也梭哈

咒语意思和作用：事业顺利、宏图大展、求财满愿、速能相应

嗡:念om，是种子字,是宇宙原始生命能量的根本音，它含有无穷无尽的功能

贝:事业顺利

夏哇:宏图大展

那也:求财满愿

梭哈:速能相应

财宝天王心咒，就是财宝天王的咒语。你念了这个咒语，他就感应到了，就来护持你，满足你的愿望。

北方多闻天王又称财宝天王吗？心咒是什么，怎么读？

1·是叫财宝天王

2·财宝天王心咒:嗡贝夏哇那也梭哈

咒语意思和作用：事业顺利、宏图大展、求财满愿、速能相应

嗡:念om，是种子字,是宇宙原始生命能量的根本音，它含有无穷无尽的功能

贝:事业顺利

夏哇:宏图大展

那也:求财满愿

梭哈:速能相应

财宝天王心咒，就是财宝天王的咒语。你念了这个咒语，他就感应到了，就来护持你，满足你的愿望。

财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。

财宝天王属四大天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗沙门，译为[多闻]，表其福德之名，闻于四方，居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名，乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又称南通谢，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。

多闻天王喜欢护持佛法的众生，如果你的财愿是利益佛法众生的，他会更乐意护持，让你满愿。但不要为了自己的贪婪，或祈求不正当的钱财哦，永远记住多闻天王(财宝天王)是位善神。

在佛寺院中，弥勒佛殿周边有四大天王，是佛法的护法神。其中一位身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠，用以制服魔众，护持人民财富的，既是多闻天王。

财宝天王心咒

咒语意思和作用：事业顺利、宏图大展、求财满愿、速能相应

嗡:念om，是种子字,是宇宙原始生命能量的根本音，它含有无穷无尽的功能

贝:事业顺利

夏哇:宏图大展

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财宝天王心咒，就是财宝天王的咒语。你念了这个咒语，他就感应到了，就来护持你，满足你的愿望。

财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。

财宝天王属四大天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗沙门，译为[多闻]，表其福德之名，闻于四方，居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名，乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又称南通谢，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。

多闻天王喜欢护持佛法的众生，如果你的财愿是利益佛法众生的，他会更乐意护持，让你满愿。但不要为了自己的贪婪，或祈求不正当的钱财哦，永远记住多闻天王(财宝天王)是位善神。

在佛寺院中，弥勒佛殿周边有四大天王，是佛法的护法神。其中一位身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠，用以制服魔众，护持人民财富的，既是多闻天王。

财宝天王咒

嗡:是种子字,是宇宙原始生命能量的根本音，贝:事业顺利夏哇:宏图大展那也:求财满愿梭哈:速能相应咒有分长咒和短咒,一般人都念此短咒.长咒含财宝天王佛号，财宝天王Vaishravana梵名毘沙门，译为多闻，代表其福德之名闻於四方，用於修财神法，需发菩提心为要，力行慈悲喜舍四无量行，广结善缘，勤行布施，方得与财宝天王快速相应。

念财宝天王咒好处

财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一，为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者，梵名毗沙门，译为[多闻]，表其福德之名，闻于四方，居须弥山北，率月叉诸部。又依藏密中所述，财宝天王名[南通谢]，乃五方佛之南方宝生佛所化现，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。

凡曾受财宝天王法权顶者，若於本尊面前祈求，并精勤持诵其咒语，常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利鸿图大展，求财满愿，速能相应。

多闻天王是佛教四大天王之一，又称毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名「南通谢」，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，财宝天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富之资量，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之所化现。

财宝天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有。在日本，由于还被当做战神。

毗沙门天王就是北方天王，密宗称之为财宝天王，多念天王名可得福，或者念财宝天王之咒语。可以得加持。常行慈悲善行之一切众生，藉由财宝天王之大力加持，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王，常会有意想不到的效果。

2心咒简介编辑

财宝天王心咒原文

财宝天王心咒咒轮

：

嗡贝夏哇那也梭哈

咒语注解[1]：

嗡:念om，是种子字,是宇宙原始生命能量的根本音，它含有无穷无尽的功能

贝:事业顺利

夏哇:宏图大展

那也:求财满愿

梭哈:速能相应

咒语意思和作用：

事业顺利、宏图大展、求财满愿、速能相应

3咒语开示编辑

永嘉任波切关于财神法的开示：

如果过去世没有足够的福报，修财神法没有用，而如果有福报，也没有必要修财神法，那佛法中财神法的意义何在呢？恭请仁波切赐以开示。

任波切回答：我们以前有过无数的轮回，造的善业和恶业都是无数的，若说过去世有福报，现在就可以用，或者过去世无福报，现在就不能用，也不是这样简单的决定的。而且，即便以前你没有发财的福报，现在修财神法，也是属于在新造善业。当然修财神法所造的善业，可能在这一生感果，也可能到未来世才能感果。如果如你那么想，那就会影响现在新造善业的信心。修财神法可以新造这世感果的善业，也可为后世积累福报。

佛经里也介绍过这样一个故事：释迦佛在世的时候有一个人很穷，佛给他传一个财神的修法，他的后半生就变得很富有。他因此后半生作了很多供养和布施。所以应抛弃你的这种想法，应认为修财神法是在造新的善业，这样就可以接受它的合理性继续修行下去。

佛教里认为没有业就不会有果。比如你作生意，现在你开一公司赚钱，当然可以在另外一个地方另开一公司赚钱。同样，你以前的善业也不需只靠他们，也可以新修财神法造新善业积累福德。这样想的时候就应能接受。比如你生病的时候，你说不用看医生了，业到了一定会死，业不到就死不了。又如肚子饿的时候，你说有业我就不用饿死，没业就找不到吃的，这样你就不再去找吃的了。这样作显然都是不对的。修财神也是同理。修财神法，赚很多钱是可能的，赚不到钱也是可能的。如同看病，你到很大很好的医院看病，也可能治不好。修财神法的善业如果这一世不成熟，也可能发不了财。但应该确信一定会后世积累福德。

修财神法也可以使你的事业变得顺利吉祥。有人会以为修财神会突然赚到好多钱，并不是这样。修财神是修福德，可以使你事业，作生意等都很顺利。人有福的时候，很多人会尊敬你，修财神有这种的作用。有福的人，其他人都会喜欢亲近，这个人就很吉祥顺利。

财宝天王菩萨是哪个属相的守护神

一、不是哪个属相的守护神，是为人间布施无穷财富的神。二、财宝天王，名朗梯色，又称毗沙门天王，多闻天王。是毗沙门天王变化身之一，他是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，作为财神护法，以出世间护法身份之示现。他身居金刚手菩萨的净土——北方柳叶宫，与金刚手菩萨有颇深的渊源，属于金刚手菩萨的部属。其具有大福德，专门保护众生的财富，是世上一切财富的守护者，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。天王身黄色，如同金子般灿烂辉煌，从他的身上，放射出万道光芒。头戴缀满珠宝的王冠，黄金的盔甲上套着华贵的丝绸天衣，圆睁两眼，满鬓胡须，骑一匹咆哮着的绿鬃白狮。他的右手不停地转动着宝幢，宝幢转动便产生源源不断地散布财富；他的左手抱着一只吐宝鼬，从鼬的嘴里能吐出取之不尽用之不竭的珍宝，由于其乐善好施，为人间布下无穷财富，又被称为财宝天王。

多闻天王和黄财神是一个佛吗

不是的，造型上是不同的。多闻尊王的右尊手不停地转动着慧伞，这样能源源不断地为众生散布资粮；多闻尊王的左尊手持着一只吐宝鼠，据说从吐宝鼠的宝嘴中能吐出取之不尽用之不竭的宝物。上顶戴缀满珠宝的宝冠，黄金的盔甲上套着华贵的天衣，圆睁二目，满鬓虎须，爱骑为一位咆哮着的绿鬃白狮子。黄财神，其功德：能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。本尊形象为肚大身小，双手有力，肤色金黄，右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。

关于黄财神（多闻天王）的问题

关于黄财神和多闻天王不是一个。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，遂成为大护法神。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力。右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠。身着天衣，蓝莲花黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话中又是施福护财的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王，兜跋是古代西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土，拒退怨敌的神将。北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"。“多闻”比喻福、德,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物。多闻天王乃四大天王之一，居於须弥山之北水晶岩，为世界北方的守护神。他有大福德，专门保护众生的财富。世尊释迦牟尼佛示现涅盘时，嘱咐四大天王，在未来世上有邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。当时财宝天王顶礼佛前，应允率领眷属，保护北方的佛门弟子，使正法久住世间。多闻天王一身金黄色，一头两臂，右手持宝伞，左手持吐各种珍宝之鼠吐宝兽，坐於伏地白狮子上；头戴宝冠，宝贝璎珞布满全身，两肩右日左月，象徵财宝无数之天库，为其所有。其属下有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺资财之学佛行者，使其免於穷困。

神话故事中的四大天王中~多闻天王，广目天王，持国天王，增长天王。分别叫什么名字？是什么成为天王的？

四大天王多作为寺庙次间（亦称「小港门」）门神。相传古印度须弥山腹有四大天王，天帝命四天王各护守一方：东方持国天王、西方广目天王、南方增天王、北方多闻天王。四大天王造型及所持法器，说法颇不一致。中国大陆有谓：东方持国天王、著白色，持琵琶；南方增长天王；著青色，持宝剑；西方广目天王，著红色，持一蛇；北方多闻天王，著绿色，持一伞。考诸府城寺庙门神，四大天王造型、法器益亦多所不同，大多作为：东方持国大王，脸青执剑；西方广目天王，红脸，托琵琶；北方多闻天王，脸黑，掌伞；南方增天王，白脸，握蚊。四人均作胡貌梵相，铠甲介胃；少数裸露上身（如重庆寺之增长天王）。府城画师对四大天王的形象体认，事实上已渗入中国民间神话故事【封神演义】中「魔家四大将」的影响，以其「魔礼青」、「魔礼红」、「魔礼海」、「魔礼寿」的前二魔名字，给予青脸、红脸的赋彩。据现存北京法海寺【帝释梵天图】中广目天王的图像，系红面虬髯左手持宝珠，右手握蛇：颢然与府城画师所绘相异。四大天王手中法器，分别取其谐音、寓意，需有『风调雨顺』之意，如：剑，取其「锋」刃之意，为「风」琵琶，有谐「调」音韵之意，伞，乃「雨」具，为「雨」；蛟，系似蛇而大有角之动物，取其滑溜，为「顺」。四大天王门神可见於府城开元寺、法华寺、德化堂、广慈庵等处。