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山水照壁浮雕的历史
山水影壁浮雕在时间上出现得很晚,然而它的源却很悠久。《韩诗外传》把山水比作道德品质的象征:“夫水者,缘理而行,不遗小间,似有智者,动而下之,似有礼者,踏深不疑,似有量者,障防而清,似知命者,历险而致远,卒而不毁,似有德者” 因此,山水影壁浮雕比起王家大院“履德基”、“树德”、“德馨”等文字门匾来,既涵蓄文雅,又寓意深厚,显示的是文人士大夫的文化品位和雅儒秀美之风度。 以中国山水画作影壁浮雕的装饰,在明代以前则很少见,入清以后为数也不多。在中国建筑史上,影壁及其装饰,是和明等级祝福祝寿加官晋爵镇宅避邪联系在一起的。进入清代以后,将中国山水画也搬上影壁,丰富了影壁装饰内容,这是
2020/05/15 查看详情 -
浮雕壁画的表现技巧及历史雕刻
在古今中外的漫漫艺术长河中,浮雕壁画的样式己呈现出纷繁多样的面貌,以浮雕的几何化图案装饰,构成了一个富于装饰性的移体,最大限度地利用了和展现了审美和实用功能的结合。而且随着时代的演进、科学技术的发展和人类审美能力的不断提高,无论是铜雕、木雕、石雕艺术家门都喜欢用浮雕壁画来表达自己的已是世界,浮雕壁画的内涵和外延更趋宽泛。 审美浮雕壁画是适应、装饰人们口常生活用品的一种雕塑形式,它具有实用和审美的双重功能,它通常适应大众审美心理,适合工业和手工业生产,是物质生产与精神表述的综合产物。一般清况下它完个依附于载体,是一种在有规定和有限的空间内进行的艺术创造,但同样也可以表达艺术家个人
2020/05/15 查看详情 -
浮雕有哪些归类
浮雕根据功能分为装饰性浮雕、纪念性浮雕等。等密切结合,一般而言多服务于建筑、器物等,但也有具有独立欣赏价值的装饰性浮雕。例如我国现存商代青铜器中最大的方尊—四羊方尊,器物装饰采用线雕、浮雕手法,把平面图象与立体浮雕,器物与动物形状有机地结合起来。装饰性浮雕在构图形式上,既可以用一点透视,二点透视,三点透视,多点透视等。也可以完全不受具体事物的真实约束,经过对内容与形式的主观处理来安排画面的布局。中国古代的装饰性浮雕经常采用散点透视或超时空透视的方式。例如南阳汉装饰性浮雕多与建筑物、器物画像石对画面的装饰处理时,经常采用分层次和超时空透视的构图.把天上、人间、包罗古今的众多事物有条不紊地
2020/05/14 查看详情 -
浮雕所反射的艺术
浮雕所反射的艺术,而无论都市乡间,也无论大小,每座城市浮雕雕刻都是那么精美。外表都是那么整洁,好似每天都会梳妆打扮一番,而我们这边常见的那种浮雕“缺胳膊少腿”,“零部件”不翼而飞的景象,未见亦未闻。浮雕俨然是人们日常生活中的一种有机构成。浮雕语言随着时代的发展,它已经更多的渗透到了景观,建筑,园林等雕刻当中。它作为的雕刻学当中的一个元素,装点着城市空间。景观中的浮雕美感来自于浮雕雕刻形态和与此相关所构成的浮雕语言所折射出的人与它的互动所给予的心理感受,因此浮雕雕刻是置于环境中的环境雕刻,与此形成了整体的环境雕刻观念。景观中的浮雕墙美感来自于浮雕雕刻形态和与此相关所构成的浮雕语言所折射
2020/05/14 查看详情 -
浮雕资料的详细介绍
浮雕主题公园既有园林的休闲功能,又有浮雕艺术的欣赏功能,为人们提供了美好的空间,可以说是一种露天浮雕博物馆。玉海石雕厂浮雕雕刻介绍,当下,想搞国际浮雕公园的城市为数不少,但基本都是套用一种征集方案、现场制作的模式,结果必然是大同小异。优秀的浮雕公园,总是精心策划,以新颖的主题立意而独领风骚。立意中首要的是确立主题,即所要表达的中心思想、理念和主张。,浮雕创作所采用的材料种类非常丰富,可以说是无所不用,但是适合进行大规模的室外浮雕创作的材料却受到环境条件的限制,这是环境浮雕的特性使然。通常情况下,环境浮雕适合采用坚固、耐磨、耐腐蚀的材料。常见的有石材,如花岗岩、大理石、玄武岩、火山岩
2020/05/14 查看详情 -
雕刻的浮雕图形
北京清两陵的降恩殿里,无论是天花板、隔扇、门窗以及两边配殿里的门、朵坊上都雕刻着数以千计的云龙和蟠龙。那些用楠木雕刻成的浮雕云龙和浮雕蟠龙,龙头部分采用透雕手法,龙身和云纹则用深浮雕和浅浮雕的下法。龙头昂首向上,气势雄伟,十分威严。楠木散发出阵阵幽香,犹如从龙口中喷出,极为巧妙地表现了“万龙聚会”、“龙口喷香”的艺术效果。 所有雕刻的云龙和蟠龙.个个姿态矫健、栩栩如牛,如问在波涛云雾之间飞腾跳跃,极富变化。这一组楠木雕刻被认为是西陵浮雕雕刻艺术中最杰出的创作之一。北京乾隆花园里的“古华轩”,轩内灭花用楠木浮雕出百花图案:江苏扬州平山堂、四川蛾眉山报国寺的藏经楼、浙汀杭州灵隐寺、北京
2020/05/14 查看详情 -
几种浮雕的表现模式
在中国传统雕刻中,浅浮雕常常与圆雕相结合。如汉代霍去病墓前气魄深沉雄大的石雕—《马踏匈奴》、《卧马》、《石雕貔貅》。 工匠们按照天然石块的形状和所要雕刻的形象特征,灵活运用圆雕、浮雕和线刻的手法,使一些很难处理的细部处理得虚实分明,形象自然,并且保留了石雕的团块感。造型质朴,大气雄浑有力,其艺术风格影响了一代代艺术家。 高浮雕接近圆雕。例如法国著名的装饰凯旋门的建筑浮雕壁画吕德的《马赛曲》,艺术家将高浮雕当成圆雕来处理,人物互相交错遮掩,给人以高低起伏和多层次的艺术感受。 浅浮雕基本上接近绘画—不是以真实的空间造成空间效果,而是利用透视、错觉等造成较抽象的空间
2020/05/14 查看详情 -
浮雕照壁的功效
浮雕照壁还起到室内空间分隔的功能。例如在庭院入口处,为了遮挡视线或是风水的需要,一般要用转折的方式处理入口空间。在此,居民把入口的转折墙设为照壁,一方面起到了装饰和辟邪的作用,一方面节省并美化了空间。再如院心照壁,将庭院分为两部分,使人在进入院落后先停留在一个缓冲地带,避免了室内空间的一览无余,体现了一种遮挡后的期待。同时,这种形式可以将“棺材型”(纵向)天井变成“一字型”(横向)天井,以期改变风水。另外还有在“六合同春”院落中,等级较高的建筑群,较富的大户人家,常用带窗洞的照壁,与另外的院落相通连,有“曲径通幽”的美学效果。 浮雕照壁的艺术功能并不是一开始就具有的,它最初是礼
2020/05/14 查看详情 -
浮雕壁画的设计样子
浮雕壁画被誉为建筑的眼睛,浮雕壁画用在窗户上也有不可替代的精彩之处。运用较多的是浮雕壁画、漏窗、透风创等石雕窗户。什锦窗,又叫“什样窗”,常见于北方园林建筑,结构类似南方的漏窗,形状有圆形、六方、八方、扇面、梅花、桃、石榴等多种。什锦窗石雕主要用在园林建筑、寺院建筑、别墅建筑等场所。瑞兽祥禽灵木仙卉的雕刻寓意,石狮子-浮雕石狮子雕刻例如:神衹、人物、祥禽瑞兽(包括石狮子、石雕麒麟、五福捧寿、金蟾等)、花草山水、器物、锦纹和字符等。灵芝和如意也经常和神兽搭配在一起,比如麒麟如意图,貔貅也经常雕刻成脚踏如意等图案。以上都是我们雕刻工艺中的吉祥图案题材。这些题材,反映了老百姓传统的思维方式、文
2020/05/14 查看详情 -
石雕佛塔的来源
石刻佛塔诞生于印度,一朵晚开的释教艺术奇葩。它的特别形制给佛教的偶像崇敬增长了秘密的宗教色彩,同时也为人类修建史上留下了一份特另外名贵遗产。 “塔”,梵文Stupa,音译率堵波原义:坟、庙劈头于吠陀期间的印度诸工去世后皆筑一半圆形坟,石刻舍利塔也可表明为埋葬佛陀之坟,星期佛陀之庙据《长阿含经》卷三之《游行经》一段关于佛涅的纪录:释迎牟尼临涅前,嘱咐他的弟了阿难:对付陵寝的利用来说,重要照旧看中了释教文化当中的超度众生的部门。信赖利用如许的一些石塔的话,对付消耗者来说,整个的陵寝也会显得越发的平静祥和。 对逝者来说,石刻佛塔这实在也是可以大概让本身在另一个天下当中得到一
2020/05/14 查看详情 -
南北朝时代石雕佛塔的历史
在南北朝时期,山西地区的石雕佛塔、石经幢等雕刻数量应该是很多的。由于统治者的大力支持,以国家财力为坚强后盾,这一时期的石雕佛塔、石经幢等雕刻无论 从体积还是华丽精美程度都是之前所没有的,这是山西地区佛塔发展的一个加速期。从建筑本身来说,山西地区主要是以方形楼阁式塔为主,木结构或者砖石仿木结 构塔居多。一些墓塔也采用了施工简单、造价较低亭阁式塔或者级数较少的楼阁式塔的形式。在装饰方面,除了运用一些建筑构造上面的构件以外,还采用了佛教的 元素,如:火焰券、叠涩莲瓣等,使得佛塔的佛教意义与建筑特色有机的融为了一体。这对后来隋唐以及宋代之后的造塔有着深远的影响。 北朝的建石雕
2020/05/14 查看详情 -
孔庙大成殿石雕龙柱的传说
大殿的石雕龙柱文化, 石雕龙柱之华美,已经超过了皇宫的龙柱,皇帝看到恐怕会怪罪下来。怎么办呢,人们想到了一个绝妙的办法:用红布将石柱包裹起来。皇帝祭拜的那天终于到了,孔庙显得格外压严肃穆。穿过五进院落,皇帝看到大成殿,眼睛一亮一一眼前的殿宇黄瓦飞亮,雕梁画栋;殿前一色红绸包裹的廊柱,将雄伟的大殿衬托得热烈而威严,气派不凡。乾隆皇帝不由得赞许道:"孔庙大殿,名不虚传。" 孔庙的大成殿石雕龙柱,结构简洁而整齐。重檐飞翘,斗拱交错,雕梁画栋,金碧辉煌。其枯檀饰以云龙图案,金箔贴裹,祥云缭绕,群龙竞飞。大殿四周廊下环立着28根雕龙石柱,均以整石刻成。柱高近6米,直径约1米,原为150
2020/05/14 查看详情