三官大帝雕塑

三官大帝，属于道教神像，其雕塑像可采用石材雕刻、铜料铸造、玻璃钢彩绘等材质工艺进行制作。现为您呈现26张三官大帝高清图片，如果您也要选购三官大帝雕塑，欢迎联系我们，支持按图定制。质优价廉，诚信可靠。

三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教（中国唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。 天官彩绘塑像（图片大小：314.4KB | 图片尺寸：1080*1920px）

• 天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
• 地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
• 水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
• 奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教徒都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。

道教尊远古的三位明君尧、舜、禹为天、地、水三官，载录世人善恶，为万物之行本。三元节，就是三元大帝的诞辰，以正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。并以上元节为天官赐福之日，中元节为地官赦罪之日，下元节为水官解厄之日。 玻璃钢水官雕塑（图片大小：184.26KB | 图片尺寸：500*669px）

“三元节”的节点，分别是春、秋、冬三季的第一个月份的月圆之夜。看似少了夏季的第一个月，其实搜索相关神诞可以看到，在四月十八是中天北极紫薇大帝的诞辰，这也算补全了空缺。熟悉了这样日子，那我们再引申到三元节来，除去神名的前缀，所谓的三官，就是“天官、地官、水官”；按照我国神仙信仰文化产生的过程可知，应该最早就是对“天、地、水”的自然崇拜和敬奉。 玻璃钢彩绘地官雕像（图片大小：100.78KB | 图片尺寸：500*889px）

在民间的一般信奉中，三官大帝分别是——天官紫薇大帝、地官清虚大帝、水官洞阴大帝。但据道教相关说法，三官大帝是指历史传说中的“尧、舜、禹”，并对他们的来历也有一些说明。大致意思是说“元始天尊吐三子”，因天尊一日飞到太虚极处，就取清虚七气和晨浩五气用以呼吸，如此呼吸九次，屏气凝神，觉得其体内有精气融合贯通；就这样在春一月月望、秋一月月望、冬一月月望吐出三股灵气，后化成尧、舜、禹三人。因大禹有治水之功，所以认定禹就为水官。 水官解厄铜雕像（图片大小：89.06KB | 图片尺寸：500*751px）

农历十月十五下元节，所谓“水官解厄”，就是排忧解难、消灾度厄的意思。在古代下元日才是祭祀日子，如今都提前到“七月十五的中元节”了；加之“十月一，送寒衣”也已经成为了祭祀节日，到了下元日相关的活动就很少见了。为什么这么说呢，因为在解厄水官的神职管辖中包括“部四十二曹，偕九千万众，掌管江河水帝万灵之事；……掌长夜死魂鬼神之籍；录众生功过罪福之由；上解天灾，度业满之灵；下济幽扃（jiōng 门户），分人鬼之道”。在中元赦罪地官大帝的职守中，就不见“鬼、魂、幽”这样的字眼。 三官大帝画像（图片大小：822.25KB | 图片尺寸：936*743px）