十殿阎王雕塑

十殿阎王，属于道教神像，其雕塑像可采用石材雕刻、铜料铸造、玻璃钢彩绘等材质工艺进行制作。现为您呈现22张十殿阎王高清图片，如果您也要选购十殿阎王雕塑，欢迎联系我们，支持按图定制。质优价廉，诚信可靠。

十殿阎王都有谁，分别主掌什么？

第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人间天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人世，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦 玻璃钢十殿阎王彩绘雕塑（图片大小：190.64KB | 图片尺寸：500*500px）

第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱 平等王雕塑像（图片大小：40.18KB | 图片尺寸：500*386px）

第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至几重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱 七点阎王泰山王铜鎏金塑像（图片大小：259.67KB | 图片尺寸：472*620px）

第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核 泰山王雕塑像 (15)（图片大小：117.31KB | 图片尺寸：500*544px）

第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。 泰山王玻璃钢雕塑像（图片大小：49.35KB | 图片尺寸：500*500px）

第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事件，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶 仵官王雕塑像（图片大小：41.66KB | 图片尺寸：500*747px）

第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台 转轮王雕塑像 (3)（图片大小：56.71KB | 图片尺寸：500*749px）

第八殿，都主王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类 转轮王铜像（图片大小：62.9KB | 图片尺寸：500*750px）

第九殿，平等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道 转轮王画像线稿（正面）（图片大小：64.05KB | 图片尺寸：500*769px）

第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，忘台下，灌饮汤，使忘前生之事 转轮王画像线稿（背面）（图片大小：79.89KB | 图片尺寸：500*890px）

这十殿，通常以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版，是人间的官职在阴间的延伸。这种各有汉姓，生辰明确的地狱统领阶级，是佛教汉化的典型例子。 转轮王雕塑像 (15)（图片大小：156.76KB | 图片尺寸：500*751px）

十殿阎王造像特点

十殿阎王在民间的影响很大，大约自唐未五代时期开始流行，以致连道教也沿用这一套冥府神仙系统起来。佛寺中往往是在冥界总管地藏菩萨左右分塑十殿阎王，过去在城隍庙里一般具有十五殿。著名的大足石窟石箓山第九龛有北宋十殿阎王像，十王形象如下: 转轮王铜雕塑像（图片大小：188.22KB | 图片尺寸：500*689px）

1、秦广王豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前 转轮王雕塑像 (（图片大小：842.64KB | 图片尺寸：1200*1800px）

2、楚江王短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏 玻璃钢卞城王雕塑（图片大小：46.33KB | 图片尺寸：500*378px）

3、宋帝王横眉瞪眼，双手于胸前捧笏 卞城王彩绘雕塑像（图片大小：49.6KB | 图片尺寸：500*666px）

4、五官王皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间 卞城王画像（图片大小：87.13KB | 图片尺寸：500*930px）

5、阎罗王白净面孔，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴；双手在胸前捧笏，正襟危坐 楚江王雕塑像 (13)（图片大小：145.05KB | 图片尺寸：500*607px）

6、卞成王竖眉张口，头顶战盔，身着铅甲，束腰勒带，足踏革靴，双手于胸前拱揖 站姿十殿阎王塑像（图片大小：154.98KB | 图片尺寸：500*386px）

7、泰山王扁鼻凹脸，头戴方冠，双手怀中持笏 玻璃钢楚江王彩绘雕塑像（图片大小：199.21KB | 图片尺寸：500*613px）

8、都市王白净面皮，双手捧笏 二殿楚江王雕塑像（图片大小：265.64KB | 图片尺寸：500*867px）

9、平等王老者形象，连鬃长髯，头戴方冠，身着长袍；双手握于袖中，怀中抱笛板。 十殿阎王玻璃钢树脂雕塑像（图片大小：169.61KB | 图片尺寸：1280*960px）

10、转轮王面有短须，双手捧笏 玻璃钢十殿阎王塑像（图片大小：171.46KB | 图片尺寸：1280*960px）

如果说从名称上看，十殿阎王中的阎罗王来自佛经中的阎摩王、平等王来自阎罗的别译名、五官王来自阎罗手下的五官等还带有佛经典籍上的痕迹的话，那么从装束和造型来看，则十殿阎王已经完完全全纯粹的中国化了

十殿阎王的来历

阎王是梵文的音译，也可称阎罗天子，或称阎罗大王。阎魔，即琰摩、琰摩罗。意译为缚，缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王，有兄妹双王之说，称兄治男魂，妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，约在南北朝时传入中国。原来阎王只有一人，由治事现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。阎王在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》（佛教大藏中没有此经，应属于伪佛经）载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。另据《禁度三味经》（佛教大藏中没有此经，应属于伪佛经），阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。慧琳《一切经音义》卷五说：梵音阎魔，义翻为平等王，此司典生死罪福之业，主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追报罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。但未明有其他阎王。阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、轮回王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。