当前位置:佛像厂 > 六御天帝 > 青华大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑

青华大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑

青华大帝又名太乙救苦天尊,太乙真人,属于六御天帝道教神像,其雕塑像可采用石材雕刻、铜料铸造、玻璃钢彩绘等材质工艺进行制作。现为您呈现3张青华大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)高清图片,如果您也要选购青华大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑,欢迎联系我们,支持按图定制。质优价廉,诚信可靠。

谁知道东极青华大帝是谁

东极青华大帝又称太乙救苦天尊,有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。道教说盖系玉清元始天尊之化身,誓愿救度一切众生,所以以元始天尊九阳之精化为太乙救苦天尊以度世。他同时也是地狱的最高治理者(道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都。太乙救苦天尊主救度),各宗教中认为业果是最难消除与阻断的,佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血池化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。太乙救苦天尊,简称太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等,诞辰为旧历十一月十一日,道教经典记太乙救苦天尊居“东方长乐世界”妙严宫(“严”或作“岩”),可引渡受苦亡魂往生,一如阿弥陀佛的西方极乐世界。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。http://baike.baidu.com/link?url=eKhAtjFLv6fEzMANxi7xA7_YkAvyLwTHBOWGC-KEQuYV4bvoAxbxWJ-3qAwUL6pmmCsyEu2MMI-q2k8IiSsN-q 青华大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“玻璃钢彩绘太乙真人雕塑摆件”玻璃钢彩绘太乙真人雕塑摆件(图片大小:216.09KB | 图片尺寸:500*763px)

青华大帝太乙救苦天尊

青帝,文学形象为太乙真人.就是救苦 青华大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“青华大帝铜雕塑像”青华大帝铜雕塑像(图片大小:204.76KB | 图片尺寸:500*500px)

太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来,誓愿救度一切众生,所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群耶,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。” 青华大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)石雕/铜雕/玻璃钢雕塑像厂家定制图片之“太乙救苦天尊画像”太乙救苦天尊画像(图片大小:89.72KB | 图片尺寸:500*779px)

“此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄耶呼为狮子明王,在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难,只要祈祷天尊或“诵念圣号”,即可“解忧排难,化凶为吉”,亦可“功行圆满,天日升天”。

至于天尊的形象,《道教灵验记》描绘道:端坐于九色莲花座,周围有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。其诞辰日为农历的十一月十一日,相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡,“东极青华妙严宫,紫雾霞光彻太空;千朵莲花映宝座,九头狮子出云中;南极丹台开宝笈,北都玄禁破罗丰;唯愿垂光来救苦,众等稽首礼慈窖;施食功德不思议,孤魂滞魄早超升”。

对于天尊的神职,《漂放莲灯集·放生咒》曰:“天罗神,地罗神,慧剑出鞘斩妖精,一切灾难化为尘,寻声救苦解救罗网苦辛,太乙救苦天尊救苦救难度众生。”《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰:“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感,寻声救苦天尊应念垂慈。”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊,又应化十方,而为十方救苦天尊。《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能,称:

东方玉宝皇上天尊:“位列震宫,尊居卯位,执掌风雷地狱,权衡霹雳之威,行善者作于青篇,作恶者标于黑簿,考察无私。

南方玄真万福天尊:“位列离宫,尊居午位,执掌火医地狱,威专烈焰之权,杳杳冥谴,莫破幽之烛,茫茫苦梅,难逢济险之舟,生死殊途,轮目不免。”

西方太妙至极天尊:“位列兑宫,尊居酉位,执掌金钢地狱,威司考掠之权,诠量功德,了无毫发之私,报对冤仇,备极再三之间,善篇有记,罪积无差。

北方玄上玉宸天尊:“位居坎宫,尊居子位,执掌冥冷地狱,权衡冰雪之威,城峙四同之铁,欲出无门,剑生万树之傍,实观有惧,众生无赖,五苦难逃。

东北方度仙上圣天尊:“位列艮宫,尊居丑位,执掌镬扬地狱,威张煮溃之权,七情六欲,难逃业境之分明,五体四肢,最苦风月之持掠,死生判注,善恶攸分。”

东南方好生度命天尊:“位列巽宫,尊居幽府,执掌铜柱地狱,威专履足之刑,辩明善恶,如日月之无私,注判姓名,若风雷之莫测。凡有众生,难逃六道。”

西南方太灵虚皇天尊:“位列坤宫,尊居泉曲,执掌屠割地狱,威权刀割之刑,无偏无党,赏刑罚于多劫千生,难理难明,辨枉直于四甸九日,死生展转,功德定分。”

西北方无量太华天尊:“位列乾宫,尊居阴府,执掌火车地狱,威司运转之权,设衡石而考功过,平等无私,主夙人以判升沉,磨研有当,无私无曲,不顺不逆。”

上方玉虚明皇天尊:“敕合乾元,德隆坤域,执掌昔掠地狱,威张炽盛之权,三百六甸之黜陟,事事难明,一十八地狱之经由,人人战栗,凡积愆于平日,必定罪于斯时,九地轮目,三途往返。”

下方真皇洞神天尊:“位尊幽都,名尊十帝,执掌罗丰之府,权衡宪法之严,有生有死,两分而入之机,无党无偏,三等幽冥之持,他时所造,此际何逃。”

上述诸天尊的神性职守,已体现出地府冥王的职能。为了治理九幽冥府神鬼之事,十方救苦天尊还化十方冥王、真君。

东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王,神居玄冥宫,神诞二月一日。

南方玄真万福天尊化冥府二?%

东极青华大帝的道教四御

四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神,所以又称“四辅”。他们的全称是:中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说:“九九道至成真日,三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”,认为三清是宇宙万物的创造者,四御是统率天地的万神者。此外,四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰;南极长生大帝执掌雷霆权柄众神之力,勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革、皇权推举之事;承天效法后土皇地祗执掌山岳社稷。但实际算从来都是说三清四御,道教少有说六御。而东极青华大帝本身应属神霄九宸大帝之一。玉皇本身是独立在三清和四御中间的。

东皇太一、东王公、太乙救苦天尊之间的关系!!

东皇太一是楚辞里的神,可以勉强他说和汉代太一神有点关系,也可以勉强说他和荆门市包山2号墓的太神有点关系,或者说勉强能算是偏向道家思想的神诋,毕竟楚地的道家思想比较浓厚,有这么个神不奇怪。当然东皇太一这神在汉代以后就没怎么祭祀了,毕竟太一神和昊天比起来还是菜鸡了点。东王公此神,是为了对应西王母来的,形成时间应该在汉代,至于创作的时候抄了谁,估计应该是有点青帝、太一的部分,所治理的仙岛在海上和昆仑遥相对应,之后全真教发展起来了,就把这大佬又抬出来当BOSS。太乙救苦天尊的话,这大佬号称是和太一有关系,具体有没有要仁者见仁了,毕竟不是带个昊天二字就可以把玉皇大帝真的当昊天上帝的。主要是道教捧起来和佛教的地藏打擂台的争夺冥界主权的,不过看起来有点干不过地藏来着。

太乙救苦天尊有徒弟吗 与地藏王菩萨职责相同地位不

在《地藏经》里面,释迦牟尼佛再三嘱咐地藏王菩萨!在阿逸多(弥勒菩萨于56亿7千万年以后)降世在娑婆世界示现成佛以前,做好普度众生的工作!,,我们这个娑婆世界是释迦侔尼佛的教化范围,相当于一个银河系!,地球只是茫茫宇宙中的一粒微尘!不要误会地藏王菩萨是掌管地狱的!要知道:地藏王菩萨在十方尽虚空法界,无处不在,称为:冥阳教主!太乙救苦天尊与地藏王菩萨,不能等同而论!

电话咨询
150-3114-4680
微信咨询
扫一扫快速获取报价
返回顶部