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农村石大门-村庄石门村口石牌坊修建要点和意境美
农村牌坊千百年来农村石牌坊、村庄石大门历尽沧桑、饱经风雨,背负着一段段沉重的历史佳话,仍巍然屹立于中华大地之上。农村石大门以独特的建筑艺术魅力,像一首动人心弦的诗词、一段发人深省的哲理、一曲高亢激昂的赞歌。农村石牌坊是文学、艺术的载体,装点着雕刻、绘画、书法、诗词等艺术。 农村牌坊不仅能用几何形体抽象地表现建筑的艺术气氛,还能结合各种文学艺术形式再现生活情景。它是精神功能、历史价值、艺术价值,远远大于它的物质功能和使用价值。一、农村村门石大门之空间意境美 农村石大门、石门楼的景观效果受村庄的祠堂选址和朝向影响。古语：“君子营建宫室，宗庙为先，诚以祖宗发源之地，支派皆源于兹。” 所以一个村落的布局一般以祠堂的选址为先，先确定祠堂的位置，再进行村落的规划。祠堂是礼制建筑也是村落的公共建筑，承担祭祀活动和演出戏剧活动， 成为众人聚集的场所，所以祠堂在村落的布局中起着结构性的作用。祠堂选址决定了祠堂的大环境，而祠堂的朝向则决定了祠堂门前景观的小环境。下面从祠堂的选址和祠堂的朝向特征两方面来分析祠堂石大门、村庄大门牌坊的景观艺术。1 选址浙江传统的村落中，祠堂一般位于村落最重要的区域，按照祠堂与村落的关系，通过调研笔者发现祠堂的选址主要有三类，一类是位于村落的入口，一类是位于村落内部，还有一类是村落外部。它们根据选址不同，景观也呈现多样性。 2、位于村入口村落的入口一般是一村景观精华所在，在这里修建高大的石门或者石牌坊，起到画龙点睛的作用，这里总是山水环绕，风景优美。大量的公共建筑建在这里，如祠堂、书院、庙宇、石牌坊等，形成全村的活动中心。位于村口的祠堂空间较大，或水塘或广场，门前的外部空间呈现开敞的特征。如果水口位于村落入口，那么位于水口的祠堂往往与寺庙、戏台等等建筑结合形成水口园林的建筑群。如诸葛村的丞相祠堂是紧邻村口的小水口，整座祠堂背靠桃源山，面朝聚禄塘，东临田园风光，西临住宅建筑，环绕祠堂点缀几株植物，形成了一个完整的山水格局，这里修建的是青石牌坊，古代大部分都是青石牌坊，现代农村石大门、农村牌坊选花岗岩牌坊的比较多。二、石大门、农村牌坊的分类 石牌坊的材质分类牌坊形体庞大,多形似照壁而上实下虚,构造合理、安全而稳定不偏,这些特征是它存在的前提和基础。叔本华长期专心研究建筑学发现“最动人的美,好像是最完善的表达材料的强度和荷重之间的斗争所形成的”,所以合乎理性的牌坊构造,才具有美的意义。 牌坊就其建筑材料可分为:青石牌坊、汉白玉牌坊、花岗岩牌坊、大理石牌坊、混合材质牌坊等五种类型。 1、古代常用的就是青石牌坊，农村青石牌坊由石柱支撑额杭、斗拱和檐楼组成。斗拱是檐楼下的承重构件,层层跳出,呈倒锥形,由坐斗、升、翘、昂、枋等部件组成。在中国古建中,石雕斗拱这种倒金字塔形构件,是绝无仅有的,而两面甚至三面临空的奇绝斗拱,更为石雕牌坊所独有。德国著名诗人歌德在《浮士德》中赞叹:“梁柱和斗拱也发出声响,我觉得都在歌唱。”中国古建筑屋顶的起源中楼,原为远泄雨水、保护构件和改善室内采光,发展到飞檐翼角是对构件的美化。牌坊檐楼只有泄水需要而无采光需要,是为了减轻重量,显得轻盈,翼角高翘、飞动、飘逸,更富动态美和曲线美。 石牌坊虽然取材和加工制作都较为方便,农村石牌坊经过长期的风吹雨淋,极耐腐蚀,所以现存下来的石牌坊都是农村石大门中的精品。2、花岗岩牌坊元末明初才出现，花岗岩牌坊其结构完全仿造青石牌坊,其中以山西原平市武阳村的朱氏牌坊和五台山龙泉寺的石牌坊最具代表性。刘敦祯先生概括说:“石与砖牌坊之结构,俱以木牌坊为标准,分件名目,亦惟木作是遵”。明代中期以后逐步简化,构造更为合理、坚实;造型更为挺拔、壮丽。据杜顺宝教授研究,明中期前,方柱抹角多呈凹曲面,使柱面分界清晰、光影柔和,有的甚至成八角柱。万历后抹角减少,到清代全为方柱。坊顶,由歇山式屋顶和檐下斗拱组成。石牌坊整体稳定性较强,前后不必用俄柱支撑,每根柱下也不用夹杆石而改用抱鼓石。这类牌坊造型简洁,建造方便,许多地方的小型石牌坊多采用这种式样。 现在农村石门、石牌坊很注意细部的装饰,多为单色的石料筑成,所以它的装饰主要表现在雕刻上,很少用色彩来表现,但这并没有减弱它们的表现力和影响力。相反,用石雕表现的内容更为丰富。因其适应农村的自然条件的能力性强、耐久性能好加上取材广泛,因而农村石大门、石门楼、石牌坊的数量、分布、应用都比较广泛,形式种类也最为复杂。转载请著名出处，玉海雕塑：http://www.yuhaids.com。
