毗卢遮那佛(大日如来)雕塑

毗卢遮那佛又名大日如来，属于如来佛佛像，其雕塑像可采用石材雕刻、铜料铸造、玻璃钢彩绘等材质工艺进行制作。现为您呈现3张毗卢遮那佛(大日如来)高清图片，如果您也要选购毗卢遮那佛(大日如来)雕塑，欢迎联系我们，支持按图定制。质优价廉，诚信可靠。

大日如来，是释迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一，表示绝对真理的佛身，也是密宗佛教所尊奉最高神明。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号。 汉白玉大日如来佛像（图片大小：232.89KB | 图片尺寸：500*667px）

大日如来在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中居于中央位置，统率着全部佛和菩萨，密宗佛教所有佛和菩萨皆自他所出，是密教佛教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。 毗卢遮那佛石雕像（图片大小：151.89KB | 图片尺寸：500*375px）

大日如来佛像

大日如来是金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，大日如来佛像身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤，三昧耶形为率都婆；胎藏界中大日如来则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，大日如来佛像身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为豙，三昧耶形为率都婆或如来顶印。 大日如来纯铜雕像（图片大小：52.76KB | 图片尺寸：500*614px）

毗卢遮那佛

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。三身，梵文Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系？

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。

法身佛（毗卢遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。

报身佛（卢舍那佛）经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。

应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

佛的三身，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。

由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。

由于密宗奉此佛为教主，所以该宗又名大日宗，或毗卢遮那宗。该宗有五方佛之说，即大日如来（毗卢遮那佛）、阿佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。此五佛以大日如来为中心，分别象征法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。所以，这五佛又称为五智如来。

大日如来是密教最根本的崇拜对象，也是密教哲理的核心象征。由于如来智慧之光遍照一切处，能使三千大千世界普放光明，能开发众生之善根，成办世出世间之事业，因此以‘大日’作为名号。这一名号，可溯源自‘摩诃毗卢遮那’的意译。而最早创用‘大日’二字的，则是唐代的善无畏及一行。

依《大日经》所说，大日如来又化现成执金刚、普贤、莲华手三位菩萨，普于十方宣说真言妙法。执金刚掌降伏，普贤掌息灾，莲华手掌增益。三位化身菩萨的力用，象征大日如来之不可思议的无量功德。