十二圆觉菩萨雕塑
十二圆觉菩萨，属于菩萨像，其雕塑像可采用石材雕刻、铜料铸造、玻璃钢彩绘等材质工艺进行制作。现为您呈现26张十二圆觉菩萨高清图片，如果您也要选购十二圆觉菩萨雕塑，欢迎联系我们，支持按图定制。质优价廉，诚信可靠。
十二圆觉是哪些菩萨？
《圆觉经》上说，十二位菩萨向佛祖请问修行法门，佛为说大乘圆觉清净境界修行法。他们分别是：文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清静慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。此十二大士，能入如来圆明境界，故称十二圆觉菩萨。
金刚藏菩萨铜鎏金雕塑（图片大小：303.46KB | 图片尺寸：500*670px）
十二圆觉菩萨摆放顺序
菩萨并不因为菩萨像的摆放而有次序。圆觉法会，菩萨无量。居于上首，请法菩萨，有十二位。其先后次序，乃请法次序，是佛宣说法要次序，不是菩萨有此位次。十二圆觉依次是：
清净慧菩萨画像（图片大小：292.37KB | 图片尺寸：1063*1600px）
- 1.文殊菩萨
- 2.普贤菩萨
- 3.普眼菩萨（观音菩萨）
- 4.金刚藏菩萨（佛教说是现在世贤劫十六尊之一，密教中的护法佛之一）
- 5.弥勒菩萨
- 6.清净慧菩萨（寓意脱离烦恼、六根清净，从而获得般若智慧）
- 7.威德自在菩萨（寓意有大威力足以降伏恶魔、有大慈德可以救助众生）
- 8.辨音菩萨（擅以音声传播佛法、教化众生）
- 9.净诸业障菩萨（能除掉种种阻碍解脱的恶因恶果）
- 10.普觉菩萨
- 11.圆觉菩萨
- 12.贤善首菩萨。
清净慧菩萨摩崖石刻（图片大小：269.91KB | 图片尺寸：500*749px）
法兴寺圆觉殿十二菩萨
殿内两山墙和后檐墙下倚坐的十二圆觉菩萨，是塑造于宋政和二年（公元1112年）的泥塑杰作，其无与伦比的秀美端丽早已为世人所知。优雅的容姿，均衡而美妙的比例，凝神静思的姿态，从两肩垂下的天衣涌起如波浪般的线条，如此沉静优美，绝对是天才的创造，非凡的魅力不由看得我屏息静气。
金刚藏菩萨铜雕（图片大小：159.07KB | 图片尺寸：500*704px）
十二圆觉菩萨来源于《大方广圆觉修多罗了义经》：“无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净，真如、菩提、涅槃及波萝蜜。”根据佛经，十二圆觉的名目次第为：文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辨音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、普善首菩萨。
汉白玉弥勒佛像（图片大小：133.92KB | 图片尺寸：500*500px）
十二尊菩萨均坐于束腰坛座上，或双手微微上举，或掌心向上置于腹部，或一手抚膝一手作拈花状，或双手合十立于胸前，优美的体态，格调高雅的姿势，作品简洁的勾勒和丰富的表现，令人印象深刻。历经千年的风雨，佛像多少有些破损和褪色，岁月的痕迹和色彩的剥蚀，赋予这些佛像以沧桑古朴的气息和别具一格的魅力。隔着幽蔽的铁栏杆望去，每一根线条、每一抹变幻了的色彩影影绰绰，透着些许神秘。
弥勒聚宝盘雕塑摆件（图片大小：43.48KB | 图片尺寸：500*750px）
在塑造技法上，诸菩萨形体简洁而刻画细腻，突出了身体的质感，发丝根根如线，衣饰的质地绵软，袒露在外的肌肤柔丽光滑而富有弹性，有一种惊人的自然，仿佛拥有了灵魂，拥有了呼吸。
贤善首菩萨泥塑（图片大小：813.23KB | 图片尺寸：1280*1671px）
菩萨的衣纹流畅自然，褶皱刻画准确，利落洒脱，深刻的纹理清晰可见，像极了绘画中的线描，那种吴带当风的韵味我们可以感受得到。郭若虚曾言：“雕塑之像，亦有吴装。”若他见到法兴寺的菩萨，亦当作如是观。
贤善首菩萨彩绘雕像（图片大小：285KB | 图片尺寸：500*860px）
这些菩萨像不仅造型优美，更传达出一种充沛饱满的圆满形相。丰满的脸颊，长而弯曲的眉毛，下视的眼睛略微张开，嘴角漾起神秘的微笑，似乎充满了对世人的无限怜爱。如此娴静优雅，如此静谧安然，内心世界清晰地显现在面部和手的情态上，塑造出理想中慈悲为怀、垂怜众生的菩萨形象。什么叫圆融具足，什么叫慈悲广大，站在这些菩萨像面前观瞻膜拜一番，自可明了。
古代的贤善首菩萨雕像（图片大小：225.93KB | 图片尺寸：500*717px）
圆融无碍是佛家所追求的修为境界。华严宗便自称为“圆教”，其宗师法藏云：“万象纷然，参而不杂，一切即一，皆同无性，一即一切，因果历然，力用相收，卷舒自如，名一重圆教。”禅宗则认为：“诸佛体圆，更无增减，流入六通，处处皆圆。”要想达到圆融无碍的境界，不二法门在于体悟，即“圆觉”。
贤善首菩萨玻璃钢雕塑（图片大小：219.73KB | 图片尺寸：500*897px）
佛家追求圆融境满的思想，在佛像塑造艺术上亦有着深刻的体现。由于佛性圆满，佛像亦总是以宝相庄严、入法界定或慈悲接引之姿出现。如朱良志所言，“中国艺术家总有一种自觉的超越意识，要极广大，极精微，自有限而观无限，由当下而观永恒”。经由雕刻者的创造，硬是把世间没有的至善至美和自在圆足呈现在众人面前，把微尘之后的大千世界和昭昭天理揭示出来。这些菩萨都是洞悉了万物真理的觉者，却又以无量的慈悲光照人间。
贤善首菩萨画像（图片大小：214.71KB | 图片尺寸：500*737px）
有两尊踞坐的菩萨格外引人注目。她们皆左腿翘于座上，右腿下垂或盘于身前，身体向左侧微微倾斜，左臂放于翘起的膝盖之上，保持身体重心的平衡，手掌自然地张开，这和眼神的向下方凝视是相适应的，缠绕在右臂轻垂而下的飘带舒卷自如，直把大觉悟者悠然自得、自在无为的性格刻画得淋漓尽致。她们仿佛生活在一个无拘无束、悠然自得、无诸般苦痛的世界里。
贤善首菩萨雕像（图片大小：175.47KB | 图片尺寸：500*869px）
这种随意安坐、舒坦自在的菩萨坐式（梁思成称之为Maharajalina姿势），突破了以往佛像庄重刻板的形象，赋予其生趣与活力，亦体现出佛教造像世俗化的趋势。这是创作者的技艺才华与时代精神发生的深刻关联。
黄杨木弥勒佛像（图片大小：699.89KB | 图片尺寸：750*997px）
魏事风骨，唐言气象，宋尚意态。宋代以降，随着社会生活世俗化的进程，佛教造像不再致力于超凡脱俗的姿态和动感力量的描摹，而是转向对内在美和静态美的展现，逐步过渡到崇尚现实的原则，构成了一种朦胧、含蓄而又神秘的美感，同时通过其恬静的神情，表现出怜悯、关怀世间的情怀。
汉白玉弥勒佛雕塑（图片大小：369.41KB | 图片尺寸：1024*686px）
圆觉殿内的菩萨塑造于宋初，浸透在宗教作品中的理想色彩尚未完全退去，人间趣味日渐渗入，神圣感与亲近感并存，于灵性的价值和世俗的情态之间，保持了微妙的平衡。这些菩萨仍遗存有唐代塑像的风格，不失高洁典雅的神性气质，但相较于唐代菩萨的饱满大气、超凡脱俗和充盈着生命力的造型，趋于纤秾韶秀，有一种沉静淡泊的格调。
玻璃钢文殊菩萨雕塑（图片大小：263.09KB | 图片尺寸：500*887px）
弥勒佛古木雕塑（图片大小：201.93KB | 图片尺寸：500*667px）
