其实我们平时在街边看到的那些路灯以及各种活灵活现的雕像很多都是玻璃钢雕塑作品。
如作品《崛起——登山英雄》中的人物,巍峨挺拔、概括洗练,文字的铭记方式增添了作品中的视觉细节,形体的起伏与颇具刚性的竖线组合相得益彰,从而共同烘托出群像人物伟岸超拔的氛围。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:屃赑,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。
弥勒,云何名为乐于世话二十种过?一者、心生憍恣,不敬多闻;二者、于诸诤论多起执著;三者、失于正念如理作意;四者、为所不应身多躁动;五者、速疾高下,坏于法忍;六者、心常刚强,禅定、智慧曾不熏修;七者、非时而语,言论所缠;八者、不能坚固证于圣智;九者、不为天龙之所恭敬;十者、为辩才者常怀轻贱;十一者、为身证者之所呵责;十二者、不住正信,常怀悔恨;十三者、心多疑惑摇动不安;十四者、犹如倡伎随逐音声;十五者、染著诸欲,随境流转;十六者、不观真实,诽谤正法;十七者、有所希求常不称遂;十八者、其心不调,为人弃舍;十九者、不知法界,随顺恶友;二十者、不了诸根,系属烦恼。
座青铜雕像再塑东莞名人形象东莞素有岭南文明发源地、中国近代史开篇地和改革开放先行地之称。

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