《收租院》受到国外艺术研究者的重视,这次文献展中展出了德国青年艺术家依据《收租院》创作的版画和雕塑的照片,作为《收租院》在国外产生影响的例证。
铜雕人物钟的伟人铜雕不但要求雕像和真人极为相似,还要传播出他的精神和气概,更要将人物的思想、风度、气度刻画出来,从而可以更加充分的表现出人物的精神境界、生活方式和当时的经济发展、文化底蕴相结合,这样塑造出来的人物铜的才足以激发人们的憧憬和思念之情,现代人物铜雕则与历史人物铜雕不同,现代的人物铜雕更注重的是人物的精神境界、生活方式等等。
"大众需要陶瓷艺术吗",如果不需要,景德镇近万名的手工艺人就不必每天和陶瓷打交道啦,景德镇成千个陶瓷店铺就不会每日有交易啦,五一黄金日也不会有那么多游人来景德镇探访啦.....当然这只是个假设,谁也不希望看到这个结果。
三若人求福至其塔所,一花一香,礼拜供养,右绕行道,由是功德,官位荣增,不求自至,寿命富饶,不祈自增、怨家盗贼,不讨自败,怨念诅咒,不厌归本,疫厉邪气,不拔自避,善夫良妇,不求自得,贤男美女,不祷自生,一切所愿,任意满足。
虽然他也经常画女人,但画的不是那种青春洋溢的美女,而是成熟的女人甚至是不漂亮的女人。
难怪,不少人至今怀念上世纪80年代后期和90年代早期,那时候可谓是中国行为艺术的黄金时代。
另一位艺术家王田田则将平面绘画与拼贴和纸塑的概念做了对接与整合,并且很多的画面都有一句中国古诗词,比如“大江东去浪淘尽,千古风流人物”等。
无题系列则起源于蒋铁骊五六年前在美国一个艺术中心里进行的雕塑构图练习。

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