青代铜麒麟

麒麟是中国神话里的灵物，集中了狮子头、鹿角、老虎的眼睛、蛇鳞、牛尾于一身，是古代的仁兽、神兽。铜麒麟和凤神、龙神、龟神，成为四灵兽，因此得到人们的崇拜和尊敬。在中国众多的民间传说当中，关于麒麟的故事并不多，但是它却真实的存在于人们的心中，体现出了它的珍贵。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里"口吐玉书"，书上写道"水精之子，系衰周而素王"，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到"西狩获麟"，对此孔子为此落泪，并表示"吾道穷矣"。孔子曾写歌:"唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。"不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。

园林雕塑工艺品的主要内容就是休息、游玩，所以观赏性是它表现的主要宗旨。通过观赏中得到的审美愉悦，实现一种精神的自由，通过视觉的愉悦引起了满足、轻松、愉快和兴奋等反应。这是人的一种精神需要，是基于生存需要之上的更高级的心理需求。审美需要是人类社会发展和进步的产物，随着社会的进步，这种需求也会越来越广泛和复杂。园林景观动物雕塑始终强调它的置景效果，这也是园林景观置景的一种重要手段。

仿品上的麒麟及辅助纹饰，有的尽管也达到了形似，与真品相比，仿品用笔迟滞的毛病一览无余。

麒麟的长须、批毛和双翼停止了高度的装饰化处置，雕琢有华美的花纹，使石兽神异特殊的气质得到了进一步的表现。