雕刻石狮子

狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。

狮子有了这等威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。

这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。

石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。唐朝京城的居民多居住于坊中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。

狮子的传入中国为国人带来了很多的优势，人们都将狮子作为一种神兽，并且将石狮子作为镇宅辟邪的灵兽。

本公司从丰台区文委了解到历时两年的卢沟桥石刻文物保护勘测的前期调查阶段暂告一段落勘测主要针对卢沟桥的栏板、望柱和座石狮子等部位进行这项保护工程前期调查报告有望在年底提出接下来文物专家将对勘测结果进行论证下一步将进行先期试验为制定具体的保护方案提供科学依据。

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