铺首牛头螭纹蹄足铜鼎饕餮纹

巨印右面，篆有上古青铜器典型的吉祥文饰——饕餮，这是中华民族图腾早期代表之一，是正义与力量的象征。

这体系名家辈出，杰作纷呈，在二十世纪以前的欧洲可说是主流，而且它也必然将发展下去，与人类相始终；二是抽象体系，抽象派决不是现在所特有的，它的源流并不晚于写实派，应说还早于写实，比如，原始民族的图案装饰文样等等，我们的仰韶文化，龙山文化的彩陶，我们殷商的“铜鼎”，特别是后者，非但是装饰，而且是国之重器，体现了国家民族的庄重和尊严。

可以对着牛或者图片资料，抓住牛头上的角和它的身体为形状，牛角首先将牛角做成圈状，然后根据牛跑的动作将背部与腰下部、前腿至后腿的外形动态线加强，经过很长的雕刻时间，动物石雕就可以雕刻出来了，在雕刻动物石雕的时候，雕刻者会加入自己的一些主观想法，然后融入当时的一个时代的一些特点，动物石雕在一定程度上可以看做一个时代的印记。

”他是第一个仔细研究了毕加索的雕塑《牛头人身怪兽》的人，他发现作品一开始是使用石膏做成的，并没有镀铜。

在我国，宗教铜雕以铜雕佛像为主，铜雕佛像价格市场非常火爆铜钟、铜鼎、铜香炉等宗教铜工艺品为辅，这些雕塑作品大都被保留在各地寺院以及石窟之中。

所以在造型上往往显得大气磅礴，庄严肃穆，在花纹上多以祭祀天地，象征吉祥的饕餮纹为主，商周时代的石雕为后世留下了极为深刻的影响，为中国石雕艺术的发展做出了巨大的贡献。