就目前而言,之所以铜雕装饰难以进去普通大众家庭,主要是由于价格和看法上的因素导致的。
将来命中时,阿弥陀佛、观世音、大势至等菩萨圣众,就拿那朵莲花来接迎,人的神识便托质在这朵莲花中。
只不过近百年来,随着造“菩萨”的渐衰,“塑人”的兴起,导致写实的功用性要求愈高,西洋法价值凸显,又上个世纪50年代后苏联革命现实主义的一统天下,文革的新偶像塑造,80年代的西方现代主义热和90年代至今的后现代风潮,使得中国传统雕塑一直处于边缘的、民间的、非正统的境地,甚至被斥为封建落后余絮。
“文殊师利,东方净琉璃世界世尊药师琉璃光如来因地修菩萨道时,曾发十二大愿,以使所有的众生,所求皆能如愿。
从下方金光佛刹,乃至上方光明王佛刹,于其中间,无量尘数分身无量寿佛、分身观世音、大势至,皆悉云集极乐国土。
怎样创作出一件广受欢迎的铜雕人物作品呢,创作人物铜雕人们都会遵循以下这四个基本要素。

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