铜雕孔子像

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

其核心是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫德治或礼治。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。孔子晚年时期的最高理愿望称之为《大同》在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。

他把现代主义的奔放之力，安置在近似写实的造型能力上，因此我们看到了笑容可掬的孔子和老子。

名称：乐手铜雕，广场人物铜雕材质：黄铜安装位置：适合安装在广场铜雕人物雕塑的特点是丰富的，数量也在不断的增多，可以雕塑武士、侍从、舞人不同社会地位的形象铜雕人物，这样也就反映了社会生活的进步，雕塑的手法也在进步着。

“八匹马铜雕”能用的材料不仅受限于青铜，还可以是紫铜、黄铜等，所使用的工艺可以是鎏金、着色等，体积和应用的场所也非始终不变，具体请电话咨询。

“铜雕孔子”可用的材料不仅受限于黄铜，还可以是青铜、紫铜等，所采用的技艺可以是贴金、彩绘、漆金、镀金、着色、仿古等，体积和应用的场所也不是始终不变，具体请电话咨询。