无论徐龙森与实物等大的菩提、梧桐和柏树三幅巨幅水墨,白宜洛拼接农具、雕塑和摄影的装置,还是史金淞标本化的迎客松、用兽牙代替树芽的怪异作品,都探讨了在当下的社会和文化条件下,如何以艺术作品的形式面对文化断裂带来的阵痛,以及如何进一步探讨中国传统文化与当代艺术之间的关系,并且在当代的语境中获得艺术家自身真实的文化身份。
景观广场入口处栽植了株造型各异的迎客松,松下设置一块刻有黑龙字样的龙石,引出铸铜材质的巨幅黑龙江地形图,周边设有只代表聚集财富、促进发展的吐水金蟾,地下形成喷泉蓄水池。
无论徐龙森与实物等大的菩提、梧桐和柏树三幅巨幅水墨,白宜洛拼接农具、雕塑和摄影的装置,还是史金淞标本化的迎客松、用兽牙代替树芽的怪异作品,都探讨了在当下的社会和文化条件下,如何以艺术作品的形式面对文化断裂带来的阵痛,以及如何进一步探讨中国传统文化与当代艺术之间的关系,并且在当代的语境中获得艺术家自身真实的文化身份。
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