菊花仙子塑像

经比较筛选，最终决定由南京艺术学院美术学院院长、长期研究达摩及达摩绘画的张友宪教授，担任达摩塑像平面绘画的原创作者，然后再根据画像请雕塑家进行雕塑。

他们对紫砂壶的评价是：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。

代表祥瑞的如意卷草纹；代表庄重华丽的牡丹花；石榴象征着精神实践的完成；佛教中象征美德和好运的宝花；以及李子、兰花、竹子和菊花也是常见的主题。

直到新中国成立后，戴清升也没有停止过他的创作，他有一组菊花山石名作，从1959年至1979年间曾长期陈列于北京人民大会堂湖南厅。

马莲花又名马兰花，多为雪青色,散发着淡淡的香气，酷似幽兰，具有幽兰的神态,被誉为北国仙子。

⑴小型鎏金铜像指铜或青铜铸造，形制较小，表面鎏金，可以移动携带的佛教造像⑵寺院雕塑指佛教寺院建筑中的佛教雕塑⑶摩崖像指对山崖的壁面进行雕刻所造的佛像⑷造像碑指单独成件的碑形佛教石刻⑸龛窟造像•指石窟和石龛中的佛教雕塑，石龛较小，人不能进入魏晋南北朝时期的主要石窟•甘肃敦煌莫高窟•甘肃天水麦积山石窟•山西大同云冈石窟•河南洛阳龙门石窟魏晋南北朝时期石窟雕塑的特点•型早期许多佛像和道教的神仙像混杂在一起，形成佛道像融合的现象•佛教和佛教雕塑在发展过程中，深受世俗封建王权的影响和制约•外来佛教雕塑在中国的发展演变中呈现出一个不断中国化的过程•魏晋南北朝的封建雕塑存在南北两大基本风格类型这个时期的佛教雕塑存在南北两个基本风格南：秀丽、典雅、柔美北：粗犷、雄浑、壮美敦煌莫高窟•位于甘肃敦煌县，有已编号洞窟个，彩塑余身，壁画万多平方米•保存了十六国至元代多年间佛教塑像的发展序列•现存北魏、西魏、北周等北朝洞窟个，泥塑余躯此石窟雕塑特点⑴在世界雕塑史上，以泥塑作为雕塑的成品制作，只有中国最兴盛，敦煌雕塑是典型代表⑵既按照佛经造像仪轨又大胆根据现实感受来创作⑶在造型题材上，以弥勒为主尊⑷注重塑像的色彩