莲花仙女雕像

到了五代的后梁贞明二年有一位日本僧人名叫慧锷来华求法从五台山请到一尊观音像想带到日本供养谁知他的坐船经过舟山群岛却被狂风恶浪阻住了行程传说当时的海面伸出了许多铁莲花使船不能前航遂被迫将圣像请上了一个小岛筑了一个茅蓬来供养。

有关这些邦联雕像的争论，也反映了美国兴起的极右势力与主流的保守派之间的分歧。

这个呼声也引起一些人大代表及政协委员的关注，在近几年的漳州两会里，有政协委员提出提案，建议“请”回“四仙女”雕塑。

他的《林间起舞的仙女》并不渲染却生机盎然，《摩特枫丹的回忆》并不浓烈却扣人心弦，《沐浴中的戴安娜与同伴》并不造作却令人迷恋，《和小爱神嬉戏的林中仙女》并不夸张却妙趣横生。

我真的觉得，不应该就让雕像成为现在这个样子，这是中国足球历史上的浓重一笔，雕塑就是中国足球精神的象征，现在应该拿出来，放到球场前面，这应该是雕塑的最好归宿。

古建筑群的厅房上的雕刻，都是通过象形、意会、比拟、谐音等灵活生动的手法，将一些事物组合起来，表达建房主人的心愿，如用牡丹、白头翁组成的“富贵白头”，以灵芝、水仙、竹子、寿桃组成“灵仙祝寿”，大象、宝瓶组成“太平有象”，蝙蝠、石榴组成“多子多福”，莲花与鱼组成“连年有余”，猴子骑马、蜜蜂飞舞寓意马上封侯，鹌鹑、菊花、枫叶谐音“安居乐业”，菊花、麻雀组成“居家欢乐”，公鸡和鸡冠组成“官上加官”，蝙蝠、寿字、绶带组成“富寿绵长”，狮与事谐音，狮与线纹在一起，寓意财事不断，狮子与瓶组合象征事事平安等等，寄予了人们的美好愿望，也可以说是客家文化的重要组成部分。