石雕龙头鱼身

传说，螭吻是龙的第九个儿子。中华民族在几千年的发展历程中，吸纳各种民族、宗教等因素，形成了以龙为图腾的文化传统。龙，代表了至高无上的权威和力量，在封建社会更是皇权的象征。

然而，没有缺点的文化符号实在不够生动，所以，想象力超群且幽默风趣的古代先民，把出现在生产、生活细节中的带有龙形象的构件，都熔铸于“龙子”中，只是这些“龙子”们全都没能继承父亲的神威和魅力。

一个个“怪模怪样”，且多多少少都有些奇怪的癖好，所谓“龙生九子不成龙”，比如因为爱好音乐而蹲在琴头的“囚牛”；喜杀好斗而置于兵器之上的“睚眦”，成语“睚眦必报”即来源于此；喜好负重而背驮石碑的“赑屃”；喜欢鸣叫而用作撞钟长木的“蒲牢”；喜欢诉讼虎虎发威、立于狱门的“狴犴”，民间俗称“虎头牢”；偏好美食大嘴吃遍天下而立于鼎盖的“饕餮”……>螭吻，即是这九子中的老小。据说它龙首鱼身，口阔噪粗，平生好吞，有兴雨灭火的神通，所以用它作镇邪之物以避火，两只螭吻各咬住房屋顶上正脊的两端，遥遥相对，很是威风。

螭吻，又名鸱尾，它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上。当时，有大臣建议说：大海中有一种鱼，尾部好像鸱，也就是猫头鹰，它能喷浪降雨，不妨将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。武帝应允。

等到大殿建成之时，群臣争相询问殿脊之上为何物，汉武帝不知如何作答，便以它长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”，后来渐渐演化成了谐音的“螭吻”。

嘉祥石雕牌坊艺术凝聚着历代先民们无限的聪明才智和劳作汗水，也是中华民族对生命的酷爱和寻求，它蕴涵民族深层的文明底蕴，同时也满足人们对中华文明的发掘，来自大众的艺术与民众呼吸相通的艺术才最具有生命力，因而我国石雕牌坊艺术形象历经千载，经久不衰，并且越来越辉煌绚烂，光芒耀眼。

三佩饰与纹样麒麟是古代的瑞兽集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身乃吉祥之宝古时称为仁兽它有两个意义一为吉祥之瑞兽一为仁慈之瑞兽。

鱼尾狮石雕壁画是一种虚构的鱼身狮头的动物，为新加坡市中心著名喷水雕塑，是新加坡的城市地标，一直沿用到年。

对于倒置的龙头，他解释说设计前他在一些韩国的图片里看到过类似的形象，在设计过程中他也听取过中国人的意见，但是出来的效果都不好。

在室内，可将石雕龙柱放置于天井附近；在室外，可将石雕龙柱放置于水池里或边上。