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石雕猴子寺庙

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    在一点富贵人家也能看见石雕的身影,像石兽王就是最显著的一个象征,给人的感受高大而威严,看似简单的石雕,带给人们一种派头,纯粹就是现代人想要的威严,更是一种艺术的体现。

    古老宫殿式的寺庙平面展开,既是供奉佛祖的神殿,又可居可游;而那孤高耸天的佛塔,以它巨大超人的空间体量,打破传统古典建筑平缓坦然的空间序列,既是佛陀“涅磐”神圣的象征,又成了风景胜地的标志。

    当人刚诞生时,还不如猴子敏捷,被追逐、被吞食;延续了很久很久,人发现了火、懂得了加热的食物才好吃、明白了羞耻应该穿衣裳、开始了群族之分、产生了争斗、成立了国家,争斗越来越凶,不只伤害动物,还包括他们自己的种类。

    造型的选择常挪用现成品直接翻模,而后在所谓的符号上面涂满传统图案以示艳俗气质和语言,如有做苹果的,可乐瓶的,古典石膏雕像的,各种生活器具的举不胜举;更有恶搞现成民间传统释道瓷雕人物的;甚至“恶搞”毛泽东陶瓷雕像的,如做成各种萎靡姿势进行花花绿绿的彩绘等;更有充满血腥的,直接打死动物如猴子或狗冰冻后来翻模成型的;而且,现成品只要可以利用的,转换成所谓的“个人图式”和“符号”就会应有尽有,这些“繁荣现象”足以展示各种创作动机和市场目的,所谓运用现成品的“后泼普”概念转移而又无任何“创意”的山寨派艺术家营造创作形式,使得原本具有特定意味的艳俗陶瓷雕塑便陷入了彻底丧失学术意义和艺术价值的一个非理性的怪圈和僵局,毫无疑问,这些“山寨版”的艳俗陶瓷雕塑从表面上看与当年徐一晖,阿仙等模式的艳俗陶瓷有些须相似,但作品在精神和内涵以及动机上早已与上世纪90年代中后期到05年前后的艳俗陶瓷雕塑的精神背道而驰,蜕变成了“伪”艳俗陶瓷雕塑,艺术家发自内心表达的只剩下哗众取宠或以取悦市场的投资行为,而不是在真正的展示艳俗艺术的本质和人文关怀。

    其实,寺庙建筑的风格与碉房相似,但在蓝天白云的衬托下,更给人以气势非凡的感觉。

    名称:仙鹤石雕,公园仙鹤石雕材质:大理石安装位置:适合安装在公园仙鹤即丹顶鹤,是鹤类中的一种,因头顶有红肉冠而得名。

    石雕猴子寺庙细节展示

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