如省庵大师的《劝发菩提心文》、《入菩萨行论》、《佛子行》、《普贤上师言教》《菩提心略修法》修菩提心之前,一般先修慈、悲、喜、舍四无量心,这是菩提心的基础。
石雕华表柱顶之蹬龙对天咆哮,被视为上传天意,下达民情的神兽。
“观世音菩萨,不可思议之神力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来,大慈愿力,安乐众生故,现作菩萨。
地藏菩萨的用意,是将因果关系说清楚,使人们都能对自己的思想和言行负责,由少造恶业,到不造恶业,这对个人和社会来说,都有着积极意义。
除佛教、道教题材外,在此期雕塑中,还出现了大量塑造表现民间故事、戏曲图谱、神话传说、石雕文化柱石狮子等雕刻、风俗习惯以及花鸟虫雕刻等渗透了中国本土世俗意识的题材。
承迁著《华严经金师子章注》卷,净源著《华严经原人论发微录》卷、《华严经普贤行愿修证仪》卷、《华严经还源观疏钞补解》卷,时称“华严中兴之祖。

扫码添加微信(点击关闭)