石雕普贤菩萨

如省庵大师的《劝发菩提心文》、《入菩萨行论》、《佛子行》、《普贤上师言教》《菩提心略修法》修菩提心之前，一般先修慈、悲、喜、舍四无量心，这是菩提心的基础。

石雕华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情的神兽。

“观世音菩萨，不可思议之神力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨。

地藏菩萨的用意，是将因果关系说清楚，使人们都能对自己的思想和言行负责，由少造恶业，到不造恶业，这对个人和社会来说，都有着积极意义。

除佛教、道教题材外，在此期雕塑中，还出现了大量塑造表现民间故事、戏曲图谱、神话传说、石雕文化柱石狮子等雕刻、风俗习惯以及花鸟虫雕刻等渗透了中国本土世俗意识的题材。

承迁著《华严经金师子章注》卷，净源著《华严经原人论发微录》卷、《华严经普贤行愿修证仪》卷、《华严经还源观疏钞补解》卷，时称“华严中兴之祖。