玻璃钢公鸡雕塑

公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这样一种递进的象征意义。

雕塑艺术的发展使圆雕日益强化了它的玻璃钢雕塑相对独立性，相比之下，浮雕虽然更多地受制于一种依存关系，即对“平面”或“墙面”的依赖，但其独特的表现特质和丰富的雕塑性造型手段仍是其它艺术形式无法替代的。

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“人的一辈子要尽量把自己的才华用出来，因为人没有第二辈子，人生就这么短，你要千方百计把你的生命你的才华全部用出来”何鄂先生接着谈到，一直以来自己都很想做雕塑，在57岁那样，自己成立了甘肃省何鄂雕塑院，而这背后更多的是对古老中国文明的继承与延续。

同时也注重对动物的形态的刻画，同时在玻璃钢动物雕塑进行加彩，让人以一种美的感觉.玻璃钢动物雕塑在我们周围屡见不鲜，由它它所制作成的雕塑有着清澈透明的优势特点，在阳光的折射下格外的梦幻美丽，尤其是制作成动物雕塑更是显得活灵活现。

罗旭，弥勒人，56年生于小商家庭，童年自带草墩加一本正式课本走完小学；初中学工学农，弄懂庄稼是从土里长出来的；16岁被“照顾”进县瓷器厂工作，期间唯一的乐趣是捏几个小公鸡；21岁被分配到建筑队工作，曾幻想做个建筑设计师，后发现不精于计算，中途放弃；23岁那年突发奇想，要做个艺术家，正式从事“反、坏、右”学画，考了三次艺术学院，遗憾无人录取，气急之下索性从建筑队告假，养殖长毛兔为生，结果兔死毛飞；85年混进县文化馆充当美工；88年被中央美院雕塑系主任钱绍武先生收编为“私生”子，舞弄了一年的人体造形；92年忍不住饥寒、欲望，从文化馆辞职出走，在清水环境中作菜雕捞了一点碎花银；“球粘不得热气膨胀起来”，一闪身从弥勒挤进昆明，雄心壮志；94年伙同一帮热血男子创办“《达达艺术有限责任公司》”，94年底被推上董事长的宝座，一时羽扇纶巾，英姿焕发；95年初被撵下台，在任3个月；96年再度雄心勃起，肩扛一根三米长的竹竿大胆加银行信任，建土著巢；97年8月自任土著巢“老总”兼厨师长，指点灶上江山，把玩原始民族歌舞，打造：“吃什么、吃文化；看什么、看艺术。