王安石雕像

王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。

王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。

王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》，全文不足百字，然而层次分明，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。

苏轼、苏洵、苏浙、王安石、曾巩等等都有很多作品，而相比以上八人，范仲淹的散文作品数量偏少。

黄冈建有苏东坡纪念馆，并塑有雕像，其一为东坡全家福，在自家门前，苏带着斗笠，拿着农具从田间归来，夫人也恰好走出来，儿子则捧着水罐送过来，和谐的家庭氛围让苏东坡找回了温暖。

埃尔金伯爵托马斯·布鲁斯在出任英国驻奥斯曼帝国大使期间以抢救濒于毁灭的希腊神庙雕刻作品为理由获得奥斯曼政府特许从其占领地希腊“拿走任何带有铭刻或雕像的石头”。

由此，观也引申出景象的意思，王安石名句：而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。