朝鲜的马克思塑像

为什么在社会主义的中国，在辩证唯物主义和历史唯物主义主导人们的世界观、方法论的中国，能容忍、容许甚至纵容这些反动的、腐朽的、罪恶的、反马克思主义的、反客观现实的、反历史真实的丑恶思想、丑恶行为、丑恶行径大行其道而无人问津？为什么有学位无学识、有品级无品德、有职称无职能的伪学者和假专家能够招摇撞骗、胡作非为、颠倒黑白、指鹿为马而无人问责？体制的老迈、机制的陈腐、知识的匮乏、研究的肤浅、人才的缺失、态度的轻蔑、价值的低估、法制的盲区等等等等诸因合弊，自然就形成了魑魅魍魉作祟、妖魔鬼怪成仙丑恶的古玩鉴定、买卖、鉴藏的卑污现实。

　　在中国、朝鲜和日本，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为益年长寿的象征。

2006年，就在万年场塑像搬迁后的11月25日，成都举办西南当代雕塑邀请展和第12届中国雕塑论坛，组委会和媒体联合开展了针对成都城市雕塑的讨论，近500名读者参与投票，认为川军抗日阵亡将士纪念碑最能代表成都的城市雕塑。

中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像，为五代时之契此和尚，号长汀子，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉之。

吴为山创作马克思像答：去年马克思诞辰200周年的时候，我塑造的马克思雕像被送达德国特里尔市，揭幕仪式上有150多家媒体去参观报道。