普贤菩萨:梵名为“三曼多跋陀罗”,即普遍贤善的意思。他和文殊菩萨一起,作为释迦牟尼佛的协侍菩萨,一个象征智慧,一个象征真理(普贤)。普贤菩萨像大多头戴宝冠,身穿菩萨装,坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像普贤菩萨在中国也是家喻户晓的事情,这些对我们来说也是非常重要的,中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨,同文殊菩萨的智德、正德相对应,是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍,被称为 华严三圣。
普贤菩萨又称三曼多跋陀罗,意思是具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨的一切都是好的,都是为了一切的众生。普贤十忍包括:音声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、 如影忍、 如化忍 空忍菩萨的精神主要包括:众生是未来诸佛,我们对待一切人要有礼貌和恭敬。对于有道德的人我们要称扬赞叹和学习。常常供养有道德、贫苦、需要帮助的人,所有一切善事都要去做。过去罪业要从心地改过,不再造恶,才是真正的忏悔业障心。大家做了对世间有益有贡献的事,我们要生欢喜心并且去学习。
普贤菩萨:曾译遍吉菩萨,音译为三曼多跋陀罗,中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨,同文殊菩萨的智德、正德相对应,是娑婆 世界释迦牟尼佛的右、左胁侍,被称为华严三圣。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身,密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。一般称为大行普贤菩萨,道场在四川峨眉山。中国道教传说中为玉虚宫元始天尊门下十二门人之一的普贤真人,得道成仙后依昄佛门为四大菩萨之一。
●毗卢遮那佛﹙释迦牟尼佛﹚●文殊菩萨●普贤菩萨◆西方三圣即指西方极乐世界之三位圣者。
他认为,如果可以搬走,欢迎将二人塑像搬到主城烈士墓存放,供市民瞻仰。
随着时代的发展,现在雕刻材质从大理石、玉石扩展到青铜、不锈钢等。
《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证,最可贵的是,整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。
据台湾《联合报》报道,郑应谐近年来潜心钻研佛法,今年初决定以黄金雕镂205尊佛祖、菩萨、罗汉,他以2公斤多的黄金打造高约1米、最大直径约25厘米的圆筒,呈现中空的象牙型基座,再从尖端雕镂一尊尊诸佛法相,直到根部,作品命名“法界遍三千”。
饮酒器的爵与觚是酒器的两种基本样式,它们出现得很早,经过长时期的发展、改进,成为中国古代青铜器中富有典范意义的造型样式。
吴为山分析:中国古代虽然有为神、佛塑像的传统,却并不为人塑像,国外的柏拉图、亚里士多德等名人就有雕像,中国习惯通过表现自然、山水来表现人的精神,西方将人的精神直接投射到人体中去。
如显教中的《法华经》、《成具光明定意经》、《维摩诘经》、《放光般若经》、《光赞般若经》、《大宝积经》第82卷及100卷、《楞严经》第6卷、旧译《华严经》第51卷、新译《华严经》第68卷、《悲华经》、《地藏经》、《大阿弥陀经》卷上、《无量寿经》卷下以及《观无量寿经》等;密教的《金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经》、《陀罗尼集经》、《一切功德庄严王经》、《清净观世音普贤陀罗尼经》、《菩提场所说一字顶轮王经》、《大方广曼殊室利经》、《大日经》、《千光眼观自在菩萨秘密法经》、《理趣经》、《最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》、《阿唎多罗陀罗尼阿噜力经》、《不空羂索神变真言经》等,都提到观世音菩萨,甚至有专章的介绍。

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