怪物猎人艾露猫塑像

那这些手持西洋乐器的秦俑塑像究竟是用来干什么的呢？西安秦腔剧院副院长雍涛：现在大家看到正在安装的一大组兵马俑的雕像使用的交响乐器，是我们春节期间将要隆重上演的大型秦腔交响诗画，《梦回长安》的一个场景。

太子菩萨认为“迦尸迦”装，与出家装不合，想求一件出家装时，净居天神知道后变成猎人相，将出家缁衣供与太子菩萨，太子也将迦尸迦装送给猎人，猎人捧置头上，为了供奉将衣装迎到了净居天界。

体内有与毒怪鸟等怪物一样拥有狂走浸出物，能一边吐出水球一边到处乱跑。

年又在晋宁以南的江川县发现有与晋宁相类似的古墓群，出土文物中有很多定名为“扣饰”或“饰牌”的小件铜铸品，题材多为形象激动的猎兽、斗兽等，如其中的一件，两猎人骑在马上，用长矛刺杀两只狂奔的野鹿，一猎狗向鹿猛扑，骑猎者、奔鹿、猎狗，扭合在一起，难以分离，形成为一个跳动奔腾的整体，其艺术性和装饰性都是非常强的，又如另一件铜扣饰，是表现二人共猎一只正张口噬人的野猪，猪前一猎狗惊惧奔逃，猪后一人用长剑刺入猪的臀部，另一猎狗紧紧咬住猪的腹下不放，这也是一个令人激动的场面，还有一件扣饰，是三猎人缚一弯角野牛，一人用绳缚住牛颈，二人挽住牛尾不放，看来仍是难以抵挡野牛的强力。

黎广修大胆地摆脱了传统的规则与手法，以他自己的见解，从现实生活中寻找素材，以高度夸张和变形手段塑造了有血有肉、凡胎俗骨的五百罗叹像，每一罗汉的面相与心理均无雷同，他易内向含蓄型为外向显露型，变单体处理罗列铺陈为同一环境中的塑像群体，是清代五百罗汉像中唯一的殊例，弥足珍重。