广场雕塑是一种赋予观赏价值的雕塑作品。一般的广场雕塑不像铜雕人物、铜雕动物、铜佛像、铜神像一样,在现实的生活中是有实例存在的,是可以根据有形的物件模仿的。而广场雕塑更多的是创造性,能够更多的体现人的创造力和创新精神,并且要最大限度的和周围的环境相协调,体现的是一种简约、契合美。
广场雕塑大体要体现公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、独有性。广场雕塑的表现手法是多元化的,材料是要耐久性户外材料,工艺要精湛。相对尺寸较高,但也要和附近环境相协调,比如造型色彩等方面都要与环境呼应,这时广场雕塑的几个基本要素。
中国雕塑的演变是从工艺美术开始的,因此中国的人物雕塑品中都会具有很强烈的装饰性和实用性。中国在制作人物雕塑时,使用各种可塑材料或任何可以雕刻的材质创作出一定的可视、可触的人物形象。在雕刻方面,我们很是注重人物面部刻画,采用塑绘结合的方法,互相补充,使得作品具有一定的美感和欣赏价值。另外,还有一定的意象美,这就需要特别注意以形传神,凝练出人物的雕塑语言特征。
不同时期的人物雕塑揭示着人类当时的宇宙观和人生观,蕴含这人类对生命极大的热情;文化对人物的雕塑的作用,既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。每个国家都有其自身的文化与历史背景,人物雕塑则是以其雕塑的内容和形式,体现了其所在国家及所在环境的特征。伫立于各个城市的人物雕塑,不仅仅是为了美化环境而建立,它的存在,还体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设。
让雕塑成为城市地标推动公共空间艺术发展随着武汉城市的快速建设发展,怎样最大限度的利用自然风光和注入更多人文艺术气息成为许多人的关注点。
其次是不锈钢雕塑的用途比较广泛,单从家庭生活用品来说不锈钢材质的产品不在少数,而从工业和装饰用途来说适用于公园、植物园、街头巷尾、住宅区、游乐场、广场、商场、酒店、宾馆、会馆等室内室外的任何场所。
佛像人物雕塑主要以中国、古印度佛教人物为主,多用于家庭供奉,企业供奉以及城市建设中。
参加展出的有来自全国各地的24位艺术家,既有隋建国、展望等著名当代雕塑家,也有曾成钢、陈云岗等学院雕塑的代表人物,还有中国雕塑学会青年推介计划成员宋建树、项一等新一代雕塑家。
建成后的名人雕塑园,不仅是淮军文化的传播媒介,也是一个集生态园林、小型广场、游步道、名人雕塑于一体的综合性、开放式历史人文游园。
“泛雕塑”是指以立体造型为特点,材料、技术、观念等是开放的,最终作品是个性化的立体造型艺术,包括各门类雕塑、装置作品、多媒体、造型设计、建筑设计等等。

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