帕拉风格石雕佛像

吴为山说，他曾经雕塑了中国的屈原、李白、杜甫的雕像，他们与杨卡·库帕拉有着共同的诗魂，经由雕塑家情感与价值观的凝固，使诗歌与雕塑之间，塑者与被塑者之间形成超越时空的永恒对话，畅想人类的共同命运。

不管是用一般化学试剂还是药糊方法去除油污后，应该立即用清水冲刷整个石雕，并充分晒干。

从佛像雕刻的艺术发展形势来看，它在中国传统文化体系中扮演了重要的角色，很多统治者通过修建庙宇来填补自己心灵空虚和恐惧的方式。

根据不同的拱形状可分为顶拱和无帽盖牌楼，牌楼是指安装一个石雕的帽子在拱门和门梁，这个拱门是更强大和宏伟的，如河南嵩山少林寺牌楼的九华山、牌楼是三五门盖的风格，的厚，高耸的峰柱，柱浮雕雕刻栩栩如生，形象生动，巍峨矗立在寺庙门口，给人一种神圣感和庄严感。

而它们也标志着隋建国对于雕塑和艺术的理解和处理，跳出风格、形态或材料的框架，转而投入对时间、空间的把握，以及思考人在这种时空的互动结构中的存在状态和感受。

汉白玉佛像第六尊为过江罗汉，相传东印度群岛的佛教，最初是由跋陀罗传去的，他由印度乘到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称为“过江罗汉”。

在过于,由于雕刻技术的限制,传统的曲阳石雕都是由相同颜色的石质雕刻而成的,因此色彩上比较单调,而现在随着雕刻技艺的成熟,能够把不同颜色的石头巧妙拼接到一起,并雕刻出多彩的工艺品,色彩上更为独特,也有了更鲜明的艺术风格。