寺院门前铜香炉

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阿摩提观音和白衣观音、青颈观音、多罗尊观音、叶衣观音等于经轨有据,有梵名,且是密宗所奉，是佛教大殿中供奉的五种观音形态，阿摩提观音和其他观音的仁德不同，阿摩提观音更注重的是威严肃穆，在国内寺庙中祭拜的阿摩提观音乘坐于白色狮身之上，全身散发这微微的火光，在手臂上面，阿麽提观音有四只手臂，其中三臂分持摩羯鱼，白吉祥，凤头箜篌，还有一只手结法印，这种在中国的寺院中经常见到，还有一种两只手的也存在，但是普遍度不高。

唐宣宗游至闽南福清黄檗山、惠安洛阳江再南行到厦门同安区；唐宣宗把佛教密法之准提法在此传播，后来当地信徒就在翔安区共同建设了修持准提法的寺院--准。

潘鹤告知当时的城市雕塑主要是纪念碑雕塑、园林雕塑、建筑装饰雕塑三大类，但潘鹤却提出在香炉湾的石上竖立一个人物雕像。