守墓人雕像

石牌坊之贞节牌坊每一处牌坊下不是埋葬了一个活泼泼的生命至少也埋葬了一个女子数十年的青春然时至现今对于贞节牌坊的批判已经由过去对传统封建的否定变得理性化从道德上说贞节是对爱情的最终升华长相斯守不与他人但是从古至今战争灾难人为不断守寡妇女无数而立贞节牌坊者可数物以稀为货币天然是金银可见正因为守节的妇女少所以上层帝皇为其立牌坊这并非君主无聊之作这是人们为爱情的守墓人最高的荣誉进而从法律的角度来看，法不责众，自宋代开始，宋律已经有条件地允许妇女休夫如夫外出三年不归者，妻可出如同今天我们的婚姻法，分居两年，宣告失踪，死亡都可以到法院起诉离婚一般对于已婚妇女，我们从古到今都不会没有限制地保护，这是维护社会稳定的须要可见，我们的先祖对于妇女是否保守自己的贞节并没有强加于其身贞节牌坊只是从物质和形式的结合上将爱情的更高境界给予推崇，这是人类社会有别于兽类社会的表现之一窃想，不论古今，人们对风流寡妇是褒是贬现代的法律对婚外情是否定罪举轻以明重，丧夫风流者只能在道德上被遣责如果这样，对于丧夫者立牌坊是毒害，对于风流者是遣责那么，是否丧夫者改嫁就是此类人的最完美结局婚姻自由，是指人民有结婚的自由，也有不婚的

商代的裸体雕塑主要是殷墟发现的一些裸体玉人、裸体石人及裸体孔雀石人，如妇好墓的男女裸体玉雕像。

”形部分，这部分的两端有孔，前端的孔可以插入三组钢筋，分别作为头、手、腿的内骨架造型，下部的孔与中部支撑部位的孔用螺栓连接，可调整雕像的高度。