女娲石代替神农鼎

盘古开天，创自然万物，喻示天地之分，暗合人类征服自然；伏羲的创造是中华民族古老文明的开始；女娲造人则是民族的产生和繁衍的起源。

神农是中国上古神话里的“三皇”之一，为解救苍生苦难，他尝遍百种药草，留下了“神农尝百草”的动人传说。

三峡石，主产于长江三峡宜昌至枝江一带，包括清江、神农溪、香溪、大宁河、黄柏河、玛瑙河等河床、河滩，质地多系变质岩、沉积岩和花岗岩，体态玲珑，纹理细致，色彩高雅，造型奇巧，品种繁多。

在《女娲补天》、《后弈射日》、《山鬼》等神话题材的雕塑中，那些作者在古老的神话故事中，建立与今天的联系；它表明这个城市企图在古老的神话和今天的现实之间找到改天换地、人定胜天的相互关联系；它也表明，这个时期外来的雕塑家们，面对这个急剧变化的城市，一时还很难找到把握现实的切入口，他们不仅缺乏对这个城市喜怒哀乐的真切的感受，同时也很难迅速找到与这个城市的变化相适应的艺术语言，所以他们更愿意用人们十分熟悉的神话故事，使雕塑与这个城市获得精神上的一致。