女人打伞塑像

将其对比的话，会发现古希腊的人物塑像与佛像都十分的相似，那么这是为何呢?事实上在早期的原始佛教当中并不会使用雕塑或是绘画的方式去表现释迦牟尼的形象，而是用符号去表示佛陀的。

图：潘玉良的《舞春风》摩尔的《有褶的女人坐姿：阶梯上的人体》、潘玉良的《舞春风》、林风眠的《小鹿》、常玉的《四裸女》都是非常经典的作品。

再者，文殊师利如果怀有清净信心的善男子善女人，对于那药师琉璃光如来的一切名号，如像应供、正等觉等等，能够经常恭敬地念诵奉持，清晨嚼齿木、行沐浴，得身口清净；而后又能够以种种香花、烧香、涂香，并演奏伎乐等歌颂赞叹，供养如来佛祖的形象；不仅如此，他们还能对于那药师琉璃光如来功德本愿经加以供养受持，或自己抄写，或请人抄写，一心信受奉持，听闻其中的深义，实践其中的教诲；不仅如此，他们又能对那宏扬药师如来法门的经师广修供养，向他们施舍一切所需的生活资具，绝不让经师们感受些微的匮乏。

四大天王采用紫铜分别雕塑，塑像高165厘米，宽75厘米，基本上与真人相仿，分立在四个长60厘米、宽40厘米、高25厘米的铜制底座上，其中的东方持国天王，身穿甲胄，手持琵琶，传说负责守护东胜神洲，为主乐神;南方增长天王，身穿甲胄，手握宝剑，传说负责守护南瞻部洲，能令众生增长善根，保护佛法不受侵犯;西方广目天王，身穿甲胄，手缠一条龙，传说其守护西牛贺洲，能以净天眼随时观察世界，护持人民;北方多闻天王，身穿甲胄，手持宝伞，传说以福德之名闻四方，守护北俱卢洲，其职责为制服众魔，护持人民财富，所以又名施财者。