女人头像雕塑

西方人物也是石雕人物的一种，西方人物和我国的名人雕刻完全是不同风格的两种产物，西方人物比较崇尚美的感觉，我国名人雕刻讲究的是文化的代表。

西方石雕一般都半裸或全裸的躯体，半落的衣衫，既展示了肉体的美，又有所遮蔽 ，有所节制。它让人们注意力于人物的内在神韵，而不仅外在的肉体，这的确是高超艺术手法。

西方女性所表现出的内在神韵还在于她的表情。她一改以往裸体女神的羞怯，而显出了一种落落大方，宁静而脱俗的神态。她的脸上露出的是一丝淡得几乎让人感觉不到的微笑。我们从她的笑容中所感受到的是一种超凡脱俗。正是这种超然的神态，控制住了赤裸的身体可能带来的纯肉体的官感愉悦。她将人的心灵世界提高到了一个新的境界。

西方人物的形象，是按照人的裸体比例美学来塑造的。虽然古代人崇拜神，但由于石雕家是按照现实生活中的人体美去创造美的形象的，因而这些完美的雕像的各部分比例几乎都蕴含着5∶8黄金分割。

头像雕塑很早以前就出现在我们的生活当中，它在我们的生活当中扮演着非常重要的角色，尽管原始的雕刻并不是以艺术的目的来满足人们的精神需求，但当时的人们不仅具有了雕刻的能力，也有了一定的形式追求和形式美感，随着人类社会的进步，雕塑便从原始的生存需求脱离出来，向着具有自身独立存在价值并具有一定审美意味的方向发展，深受我们的喜欢。

在中国雕塑学会、中国美术学院的监制下，这里的每一座雕塑都保持着学术的底线，把艺术的精致、环保、安全，从创意贯穿到制作、安装。

尺寸：份额产品包括三部分，其中《支援前线》两尊，农民头像、女青年头像；《胜利渡长江》四尊，指挥员头像、战士头像一、战士头像二、女船工头像；《欢迎解放军》两尊，妇女头像、老人头像。

其实佛在经中一再的诃斥女人，并不是一定指‘女人之身’，而大多是以‘女人’二字取代‘淫欲’、‘色欲’罢了。

正如布尔乔亚所说，“年轻和美貌在艺术世界里对女人毫无意义”，她的作品被广泛地认定为女性主义的宣言，而她的艺术之路也被打上了女性在被忽视的环境中不屈不挠地奋斗的印记。

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“丝绸之路群雕”可谓中国现代城市雕塑史上的一座里程碑，1987年建成的这组雕塑，长达50.9米、高7米，成为古城西安历史上第一座大型城市雕塑。