大理石雕马像

石雕马给人们的感觉就是温顺的容易驾驭的，但是马也豪放不羁的一面，当马在空旷的草原上，他们奔腾在草原上，显现出马的豪放，马是人们的精神的支柱，它鼓舞着激励着人们对生活的向往。石雕马是不畏艰险，积极向上的生命意义的象征。

石雕马也是经过雕刻们精心雕刻出来的，但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。马的主食是草。分布于欧亚大陆、非洲和南北美洲。在我们国家也有大量的马。石雕马是与其它动物雕像，如跃马、卧牛、卧象、伏虎、野猪、怪兽吃羊等，一匹静卧憩息的马，作者以敏锐的观察力和精湛的技巧，紧紧抓住马的好动习性，它不能那样长时间地卧在地上，所以卧马虽暂作卧状，却显出即将起身的神态，即由静到动的过程，所以头部微仰，一只前腿向前伸出，蹄用力着地，另一只前腿微曲抬起，都反映出这匹马将起未起的动作过程。作者仔细地观察这一生动的动态，然后又智慧地，细心而大胆地雕凿出这一具有深意的题材。尽管这件卧马的形象拙朴，但蕴有一般的石雕马所具有的活力。这种特点与现存汉马形象的实物，包括汉画像石刻上所见的形象沉然不同。同时，这批巨型的动物石雕，原来就是散置在坟山上的，不论石虎、石牛、石羊，姿势或站立，或卧伏，个个神态不同，只有这样才能体现作者的原意，造就出祁连山上牛马成群，一派北国风光，真是意味深长，富有情趣。

石雕马不仅仅作为一种装饰物存在着，更重要的是有一种美好的象征寓意。

代表作圣马克之马、爱神引弓像、阿加斯像、法尔内塞的大力士和阿普西蒙斯像，罗马大理石制成的亚历山大黑马半身像反映了原始的利西波斯的特色。

九隆石雕则手摩膝头,双腿接地,随时可以立起走近拥戴他的芸芸众生,是比较“民主”的。

骑马像含蓄地表现了他既是南征北战的统帅，又是反对战争的哲学家那双重身份所包含的矛盾的内心世界。

为了使中华石雕牌坊发扬光大．，使牌坊文化健康发展，各地的有关部门还要进行细致地引导，不能图便宜就粗制滥造。

石雕貔貅是指用优质天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料，雕刻成各类艺术用品和摆件的貔貅。