大王爷塑像

身着白色，穿甲胄，持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导众生断恶从善，乐词调；南方增长天王，因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部洲，身着青色，突甲胄，持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善，剑司风；西方广目天王，因能用净眼观察婆娑世界而得名，专门守护西牛贺洲，身着红色，穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫绢索，专门用来捕捉敌人的网，基本上都塑成手持的是龙，不管怎样他都是惩恶护善的办法是把敌人捉起来强迫他改邪归正，司顺；北方多闻天王，因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱芦洲，身着绿色，穿七宝庄严甲胄，配长刀，右手持伞，左手持银鼠，表明他是一边引导众生向善一边用武力来降魔伏怪，司雨。

　　已故清史学者冯其利在《清代王爷坟》中记述，庄亲王府作为清初八家“铁帽子王”之一，九代人当中，除末代庄亲王溥绪之外，共有十三位亲王葬在磁家务。

第四条：进佛寺，不得由中门入，当从旁门入入寺内不踏门槛需踌脚而入，是为礼也，子曰：“君子不入中门，行不履”应知古代下品官入高官府弟，皆得从旁门入，只皇帝亲王爷，方得由中门入，而佛寺乃法王宝殿，佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切大人，进入佛寺，当视为进入皇帝殿，拜见皇帝一样，得遵守寺内礼节，庄严不得随便，方免犯不敬三宝之罪。

回到大陆后，他致力于弘扬中华文化，曾向中国人民大学、加拿大布鲁克大学孔子学院、福建医科大学、福建中医药大学等学校捐赠15尊孔子塑像。