土地爷雕像

尽管传说土地爷来源于周、汉两朝，但那时的土地庙词都是官方建造的，前来祭祀的都是朝廷要员和达官贵族们，缺少了平民的参与，也就那么兴盛，直到明朝皇帝朱元璋，因他出身贫寒，曾出生于土地庙内，并在土地庙里生活过的缘故，对土地庙感情深厚，情有独钟，遂下令全国建造土地庙，故此，全国各地纷纷筑祠建庙，所以出现了凡有是汉人居住的地方就有土地庙的建筑盛况，因为乡村农民资金短缺，土地庙也都不大，小的只有二个平方左右，砖瓦结构，更有甚者，只用三块乱石垒起，尽管土地庙建造简陋，有道是：“山不在高有仙则灵”，简陋的土地庙并未减少善男善女祭祀的热情，他们每月初二，十六和逢年过节，都要进庙点得祭拜，乐此不疲，香火相当地旺盛。

造型的选择常挪用现成品直接翻模，而后在所谓的符号上面涂满传统图案以示艳俗气质和语言，如有做苹果的，可乐瓶的，古典石膏雕像的，各种生活器具的举不胜举；更有恶搞现成民间传统释道瓷雕人物的；甚至恶搞毛泽东陶瓷雕像的，如做成各种萎靡姿势进行花花绿绿的彩绘等；更有充满血腥的，直接打死动物如猴子或狗冰冻后来翻模成型的；而且，现成品只要可以利用的，转换成所谓的个人图式和符号就会应有尽有，这些繁荣现象足以展示各种创作动机和市场目的，所谓运用现成品的后泼普概念转移而又无任何创意的山寨派艺术家营造创作形式，使得原本具有特定意味的艳俗陶瓷雕塑便陷入了彻底丧失学术意义和艺术价值的一个非理性的怪圈和僵局，毫无疑问，这些山寨版的艳俗陶瓷雕塑从表面上看与当年徐一晖，阿仙等模式的艳俗陶瓷有些须相似，但作品在精神和内涵以及动机上早已与上世纪年代中后期到年前后的艳俗陶瓷雕塑的精神背道而驰，蜕变成了伪艳俗陶瓷雕塑，艺术家发自内心表达的只剩下哗众取宠或以取悦市场的投资行为，而不是在真正的展示艳俗艺术的本质和人文关怀。

说到“慰安妇”纪念物，除了中国设立的“慰安妇”纪念雕像，还不得不提“韩国慰安妇和平少女像”。