光武帝塑像

曲阳县城南的狗塔，据传乃是汉代光武帝刘秀，为纪念一条曾保护他逃出大火的义犬而征召当地石匠修建的。

　　德加对小舞者形象的真实刻画在1881年巴黎印象派展览上引发了巨大的争议，当时这尊蜡质塑像被展示在玻璃柜中，蜡质的躯干，真实织物所制的舞裙、舞鞋，头上发带束起的真头发，令观众产生了一种介于现实和理想之间的视觉效果。

北魏供养人像中国社会科学院考古研究所藏公元世纪供养人头像新疆克孜尔窑流失海外十六国北凉的泥塑弥勒佛像甘肃张掖金塔寺隋释迦苦修像甘肃炳灵寺窑北魏佛坐像莫高窑窑西巍禅僧像莫高窑窑北魏西魏菩萨像麦积山窑北魏迦叶像麦积山窑北周菩萨像麦积山窑唐男供养人像新疆焉耆出土唐天王立像山西五代县南禅寺隋胁侍菩萨麦积山号龛隋迦叶塑像莫高窑窑隋菩萨像莫高窑窑隋菩萨像莫高窑窑唐菩萨像莫高窑窑唐骑马女俑新疆吐鲁番出土宋胁侍菩萨麦积山窑北宋罗汉坐像山东长清县灵岩寺辽菩萨立像山西大同华严寺元伍官王山西晋城青莲寺高密泥塑高密泥塑已有多年的历史在明朝隆庆万历年间这里的农民就自己设计用泥做成一种叫“锅子花”也称泥墩子的焰火出售后来又把装火药的泥坯塑成娃娃型焰火放过以后再当玩具或装饰品摆设最后这各泥塑的品种逐渐增多有“老虎”“狮子”“猴子”“小狗”“小猫”“鸡”“鸭”等动物也有“白蛇传”“孙悟空”“牛郎织女”等传奇故事并且涂以各种颜色使其生动活泼从此泥塑不再是焰火的附属品而民展成为一种独立的手工艺术品了到清朝乾隆年间聂家庄泥塑又借鉴了杨家埠年画的艺术特点在表现手法上和着色上有所创新且逐步增加了音效和局部动作吏声音色泽动作融为