佛光寺弥勒塑像

：技术成熟：木构形式：穿斗式、抬梁式屋顶丰富，出现歇山拱券式、叠涩式艺术风格：三、三国、晋、南北朝（公元—：历史文化背景：战争、迁徙、分裂、割据士族大夫厌恶战乱、寻求静谧安定“魏晋玄学”人的自觉——艺术形式表现人本身：建筑状况：薄葬园林——追求自然、寄情山水，有限表达无限佛教建筑盛行：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”塔，河南登封嵩岳寺塔——遗存最早的佛塔石窟，新疆克孜尔——最早的石窟甘肃麦积山敦煌莫高窟大同云岗洛阳龙门太原天龙山一、隋、唐、五代：文化背景：先秦儒的理性魏晋南北朝道的内在精神文士风度佛教释的影响互存互补——“和”的意境生机勃勃的人文鼎盛：建筑群的发展：夯土台——以山为陵加强总体规划——纵轴收放：“三朝五门”唐长安——严整、有序“万国和”建筑风格——开朗、朝气蓬勃材料充分发挥形式、结构完美结合：文化的交流：鉴真和尚东渡日本朝鲜引进胡床——高足家具、建筑体量加高、空间抬高寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔：建筑技术：北赵县安济桥——赵州桥，李春建造世界最早的—敞肩券—大跨度—石拱桥长米，高米高跨比①四个敞肩券，减少自重②桥洞增加水流量——排洪、减少水压③铁件加固——连接

此次展览展出的文物时代跨越从公元前3世纪至公元18世纪，反映了古代印度最具影响的佛教、婆罗门教、印度教、耆那教等宗教艺术，其中既有大家所熟悉的释迦牟尼、观音菩萨、弥勒菩萨，也有印度本土的三大主神梵天、湿婆、毗湿奴等等。

三位雕塑家结合王继才同志生前资料照片现场创作塑像，王继才妻子王仕花和有关人士出席交流，党员干部群众代表现场观摩学习。

在北京大学治贝子园前，有一座老子塑像，这是哲学系校友送给母校的百年贺礼。

他们都被安置在天王殿中，殿中央为大肚弥勒佛布袋和尚，四大天王分列两旁。