何仙姑是八仙中唯一的女子,有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。称有何二娘者,是位以织鞋为业的农妇,后来因为嫌在家中非常的闷,游于罗浮山,在山寺中住下,经常采集闪过供众寺院中的僧人充斋。一次,远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺,称某日曾有仙女去臂山采摘杨梅果子,经查实那天正好是二娘采果的日子,再加上大家又不知道二娘从何处采来这么多的山果,便认为二娘即为循州山寺采果的仙女,从此二娘的名声远近闻名,她也借此不再寄居山寺中。但是又有人说何仙姑为唐武则天时候广东增城人氏,出生的时候头顶出现六道毫光,天生一副仙科,十三岁的时候在山中遇到一位道士,吃了一道士一个仙桃,从此不饥不渴,身轻如飞,并可预见人生祸福。后来 她应招进京,途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她背诵人,有的称她幼遇异人,得到一颗仙桃就成为了神仙。有称她放牧于郊野,遇异人送仙枣,吃了之后就成为了神仙。送人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜修咎,预测祸福的事情,当时的士大夫及好奇争着先前往彼处占卜,可见她不过是一位精于占卜的民间女子。石雕八仙中的何仙姑是八仙中非常重要的一员,所以广为流传。
至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
日本驻韩国大使馆门前那座落成于2011年12月的雕像,也是韩国第一尊“慰安妇”少女像。
那高昂的头,坚毅的目光,微微前倾的身体,始终向前迈步的律动,给人以一种扑面而来的气势与信息,这尊雕像歌颂的是一种朝气蓬勃、乐观无畏的精神,述说的是一段峥嵘的往昔岁月,展示的是一种“红军不怕远征难、万水千山只等闲”的英雄气概。
雕刻人物,更要了解他们身上的故事,比如说张果老是什么背景,何仙姑是怎么成道的,李铁拐又是怎么一个人?李积芳说,人物雕塑出来,要有他的思想感情,要体现出他的内心世界,心里在想什么,这个都要从面部表情,给他表现出来。

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