后人能不匪夷所思?校园里立谁的雕像真是一个值得思考的问题,至于造型是否准确生动倒是其次的了。
铜雕作品的语言形式应该包含对传统的承继,是为人们所认同与接受的东西,形成了艺术作品的公共性。
再加上消费文化的推波助澜,传统的伦理临界线正在经受更加严峻的考验……上个世纪初,裸体艺术和人体模特儿传入了中国,风风雨雨一百年,在中国走过了一段不寻常的路程。
如今在山东滨州市和山西大宁县以公益和文化建设名义出现的《黄河母亲》仿制雕像,让她的心情更加沉重。
后人能不匪夷所思?校园里立谁的雕像真是一个值得思考的问题,至于造型是否准确生动倒是其次的了。
铜雕作品的语言形式应该包含对传统的承继,是为人们所认同与接受的东西,形成了艺术作品的公共性。
再加上消费文化的推波助澜,传统的伦理临界线正在经受更加严峻的考验……上个世纪初,裸体艺术和人体模特儿传入了中国,风风雨雨一百年,在中国走过了一段不寻常的路程。
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