1996年4月,他赴意大利、法国考察,面对希腊、罗马、欧洲文艺复兴以至罗丹、布鲁德尔等等向往已久的一系列肖像雕塑杰作,程允贤受到了极大的震动。
他用巨大规格的肖像呈示方式进行作品展示,无疑解构了巨幅肖像在政治社会中权力象征色彩,还图片媒介本身的视觉震撼力和感染力,同时也凸现了他对当下社会文化情境中非主角化的无名人物命运的一份关注。
今天收藏界以及海内外艺术市场的环境,使得国内藏家对艺术自身的学术价值和艺术品味有了很大提高,一些具有独立艺术个性和思想内涵的作品受到了青睐。
恶搞已成为独特的网络亚文化网络给人们创造了一个前所未有可以展现自我宣泄感情的平台,“草根们”在此获得了比较自由的话语权,这激发了恶搞者的创造力、想象力和幽默感,在强调个性化的同时也开始了对精英文化、传统权威的挑战。
古代人物塑像铜雕人物与环境紧密结合的,因此融于环境是其主要特点之一,神像传统上指的是神仙或佛祖的图像、塑像,道教神像在中国比较常见。
另外,雕塑家们在铸造和翻制作品时注意签好合同,写明著作权许可关系。

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