中医雕塑人物

张仲景除了拥有高超的医术并且有优良的医德，在当时古代封建社会，迷信巫术盛行；张仲景理直气壮地用医疗实效来驳斥巫术迷信，解救了许许多多的穷苦人并奉劝人们相信医术，很好的维护了老百姓的财产和生命安全。人们把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。张仲景在医学上的精益求精和救民的正义感实乃为后世的楷模和学习典范！

张仲景毕生专心研究医学拯救世人，直到与世长辞。晋武帝司马炎统一天下后公元285年，张仲景的遗体才被后人运回故乡安葬，并在南阳修建了医圣祠和仲景墓。目前在南阳市有医圣祠，是纪念张仲景的地方。

《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”-医圣。

中国美术馆馆长、法兰西艺术院通讯院士吴为山是这座雕塑的创作者，他在23日参加雕塑揭幕式期间接受了新华社记者的专访。

铜文化自它一发生就与中国文化的发展同步,在每个发展时期又铸铭着时期的印记.在秦当前的二千多年里,铜文化概括了社会生涯的所有领域,如货泉、武器、邮政、宗教、地震、冶金、地理、建造、景象、中医学等等,铜文化与其它文化互相浸透、彼此作用、同步发展,造成了中公民族的传统文化.。

苏式彩画是一大类彩画的总称它有相对固定的格式主要特征是在开间中部形成包袱构图或枋心构图在包袱、枋心中均画各种不同题材的画面如山水、人物、翎毛、花卉、走兽、鱼虫等成为装饰的突出部分。

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张仲景济世活人，为万民景仰，为中医之“圣”，其珍稀价值不言而喻，只有民族的文化才是世界的文化。

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