马的姿态 雕像

他主张女性雕像应保持一种发端于古希腊罗马的净化，把女人体的的原始曲线美比喻为自然的一部分。

有人认为这种坐式出现在北魏时期，反映了鲜卑族上层统治阶级以两腿交叉为尊贵坐式的习俗，可能与统治者以佛自居当然不限于弥勒佛的企图有关，这样可以使天上的主宰与地上的统治者，在姿态外观上体现出某些一致性。

我国对于马的感情是很深厚的，当然在很早之前古人赋予马的记载就很多秦有威武雄壮的世界奇迹兵马俑；东汉有优美奔放、足踏飞燕的铜雕马；唐有绚丽多姿、雍容华贵的唐三彩以及神韵飒爽、造型生动的昭陵六骏浮雕；宋有李公麟画马清逸雅淡、形神兼备；元代赵子昂画马承继唐宋、工严谨细；清有郎世宁画马中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生；民国悲鸿骏马痛快淋漓、昂扬向上，每个年代对于马的形容都是不一样的，但是对于马的厚爱却是一点没有减少过。

只是认为我们应该尊重一些雕像，无论是在国内还是国外，都不应该为了自己的一时私欲，从而做一些抹黑自己的事情。