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宝相寺的石雕栏杆形状

发布时间:2020-05-15 03:17 访问次数:48
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宝相寺的石雕栏杆形状

宝相寺石雕栏杆的基本形制包括:      1)宝相寺石雕方柱栏杆。此类栏杆只有望柱和立柱,无栏板,造型简洁大方,老山门台基栏杆、白莲池亭台栏杆均属此类。      2)宝相寺石雕罗汉栏杆。即栏杆只用栏板而无望柱,因结构简单,一般较为素雅,用于宝相寺白莲池石桥和后园池石桥两处。      3)宝相寺石雕寻杖栏杆。因栏杆上部置扶手如禅杖而故名,为宝相寺放生池/桥及罗汉堂台基所采用,该栏杆结构较前两种复杂,雕饰亦相对复杂。     宝相寺自落成起历经十七代方丈的修缮扩建,一般而言,对于像宝相寺石雕栏杆这种基本属于依附于建筑之上的装饰与构件,依据建筑修缮情况,可对石雕的年代有大致的认识,但双桂堂历史的特殊性使这种“一般性”认识存在有以下几个误区:1、宝相寺最初的落成乃是基于对“祝氏废基”的改造,因此对其建筑石雕产生的历史上限应早于寺院建立,尽管在此后的历次修缮营扩中双桂堂原貌己不复存在,但遗留少量石作构件仍存在可能(这一点在访谈中曾有提及);2,宝相寺历次修缮的过程并非重建的过程,对于柱础、垂带等基础建筑构件尽量予以保留,即使重建,也存在有重复利用己有石作构件的现象,如双桂堂部分弃置石雕柱础,与现存一些建筑柱础属于同一造型,磨损状况亦基本一致,可推理曾属于同一建筑。双桂堂历史的特殊性使石雕的时间划分具有模糊性,对此,本文只得将宝相寺的石雕栏杆分为古代和现当代两个阶段,其中,现当代又分为二十世纪80年代至2000年和2000年至今两个时间段。这种简要区分,一则避免陷入“美术考古”之中,二则尽量保证历史不被“语意的划线”所割裂。     由观察资料可知,宝相寺石雕包含了如下几种石作类型:镇门石狮、佛教佛台须弥座栏板雕刻、石桥、石坊、石塔、石碑、石雕栏杆、石幢还有作为建筑构件的栏杆(又分为石桥栏杆、台基栏杆)、柱础、抱鼓、垂带、方池子,以及庭院中的装点物花坛、石鼓等。其中柱础、栏杆望柱头、镇门石狮三种类型因陈设广泛和造型丰富而在整个石雕艺术体系中具有突出地位。①双桂禅寺石雕柱础形式经考察,柱础类在双桂堂石雕艺术体系中占据了较大的比例用桦卯方式与石柱或木柱相连,在形制上大体可归为三种类型:,这些石雕柱础多采一为低矮简洁的单层式样;石雕栏杆二为雕饰华美多层次结构的组合式,并可按层次分为两层式和三层式;     三为各种动物造型柱础、其中以第二种础式较多,占宝相寺柱础总数的二分之一以上。本文以图表形式将其式样列出:础即柱下础石,其设置初衷为“防木柱根部因通风条件限制导致腐朽”,后装饰性渐超越功能性。柱础在营造上分为官式和民式,宋代《营造法式》中对“造柱础之制石雕栏杆”有专门规定,明清时期对柱础形制、题材的限定则更为严格。与官式的严谨所不同,民间,尤其是南方地区石雕柱础在形制、题材上较为灵活。从上列图表中可以看出,双桂堂石雕柱础属典型的南方民间风格,在形制上以鼓形、袱形、八角形和方形为基本元素,各种元素或单一配置或组合叠加,构成多种变化。尽管形式灵活多变,但在组合式中仍可发现两条潜在的“规约”:①层不逾三,即无论双桂堂石雕柱础层次上如何叠加,都以三为上限;②上鼓下方,或上袱下方(含多角形)。石雕栏杆即组合式柱础的基座多为四方形、八棱形或斗形,最上往往是扁鼓形或边角圆滑的袱形。。转载请著名出处,玉海雕塑:http://www.yuhaids.com。