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佛教石雕四大天王的介绍及其代表的寓意
佛教石雕四大天王的介绍及其代表的寓意当我们走进佛寺山门的时候，一般最先看到的是天王殿的诸神，殿的中央供奉着笑口常开的大肚弥勒，而两侧则是供奉着佛国名声最响的护法神将——石雕四大天王，石雕四大天王俗称四大金刚，他们四位在天王殿享受供奉。石雕四大天王的分别掌管和保护着一方世界，即居于须弥山四方的东胜神洲，南赡部洲（中国在此洲），西牛贺洲、北俱罗洲，故石雕四大天王又常称「护世石雕四大天王」。石雕四大天王手下各有八位大将，帮助管理所属各处山河、森林以及地方的小神、众大将中居首位的是韦驮，专门保护出家人，因此备受僧尼尊崇。佛教是汉明帝永平十年（西元六七年）由印度传入中国，至今已有一千九百多年，佛教的思想，近两千年的涵化，已深入民间，成为生活哲学。佛教在中国生根，继而发扬光大，宗教与艺术有密切的关系；因此，中国佛教艺术也有辉煌的成就。转载请著名出处，玉海雕塑：http://www.yuhaids.com。
石雕四大天王，也叫四天王、四王、护世王、护世四王等，石雕四大天王源自古印度人的信仰。印度最早的神话时代，就有守护各方世界的「护世神」，传到佛教时代，这些神被佛教吸收成为「护法神」。石雕四大天王传入中国后，被彻底汉化，他们站在天王殿裡，全是一副中国武将打扮，而且将四神赋予中国式的寓意：南方增长天王南方增长天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握宝剑。「增长」的意思是能传令众生，增长善报，手握宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。增长的意思就是求进步。
我们佛法裡面讲精进，儒家教学讲「苟日新、日日新、又日新」，它不是倒退的，天天在求进步，这个时代永远在求进步。佛不教给我们退步，不教我们退转，佛不教我们终止在这个状况上，不是的。佛教给我们天天要求进步，你的德行要有进步，你的学问要有进步，你的才艺要有进步，乃至于你的生活品质也要有进步。所以有很多人说佛法落伍了，那是大错特错！佛法怎麽会落伍？佛法永远在求进步，日新又新。还有同修来给我说：「我们现在的佛法要追上时代。
」我说：「你这个话说错了。」怎麽说错了？佛法要领导时代，你说是要追上时代，那已经就错了。佛法确确实实是领导这个时代在进步，为什麽？佛法是圆满的智慧，高度的智慧，唯有智慧才能够进步。所以南方天王手上拿的是宝剑，剑代表什麽？代表智慧，慧剑，慧剑能断烦恼，慧剑能破无明，取这个意思。他手上拿这个东西是表法的，这是佛法。
你说佛教的是什麽？我们要学的是什麽？这两位天王就显示出来，一定要懂得怎样来护持自己，来保护自己。东方持国天王东方持国天王，叫多罗叱，身白色，穿甲冑，手持琵琶，「持国」的意思是慈悲为怀，保护众生，手持琵琶表示要用音乐感化众生，皈依佛门。这天王是护法，护谁的法？护我自己的法，不是护别人。换句话说，四天王是教给我们怎样保护自己，怎样护自己的法，你要明白这个道理。东方叫持国，持是保持，国是国土，我们从这个意思裡面去想。
在个人保持你自己向上进取，不堕落，你要能保住自己；能保持你一个家庭，家庭兴旺，不会衰退；然后如何保持社会的安定、繁荣、兴旺，保持国家的强盛，保持世界的和平。他代表这个意思，他教我们这些。要怎麽样才能保持？一定要懂得中道，佛法讲中道，中国儒家教学讲中庸，中庸之道。持国天王也教给我们中庸之道，你要学这个东西才行。他用什麽方法来表中庸？用琴，他手上拿的是琵琶，琵琶是乐器，代表的是乐器要能够把它的音色完全美满的表达出来，弦一定要把它调到恰到好处。
弦鬆了就不响，太紧就断了，一定要把它调到恰到好处，那就是中道的意思，不能过之，也不能不及，恰到好处，取这个意思。不是持国天王喜欢唱歌，不是的。那是表法的，那是教我们的，使我们见到他的形像就能够领会，就能够开悟。北方多闻天王北方多闻天王，名叫毗沙门，身绿色，穿甲冑，右手持宝伞（又称宝幡），左手握银鼠。「多闻」是指他的福德之名闻于四方。
他手持宝伞、神鼠、用以制伏魔众，保护人民财富。北方天王拿的是伞盖，伞盖表什麽？表防止污染，防止灰尘落下来污染了身体。表示我们要时时刻刻防止，不能叫外面境界染污了自己的清淨心，不能叫外面境界染污了我们的思想见解，乃至于染污我们的身体。现在讲求环保，北方天王拿的那个伞就是代表环保的意思，不但要保护物质环境，还要保护心理的环境。诸位想想，这个意思多好。
西方广目天王西方广目天王，名叫毗留博文，身白色，穿甲冑，手上缠绕一龙（或蛇）。「广目」的意思是能用淨天眼随时观察世界，护持众生。手缠一龙（或赤索），对不信佛教者，用索捉来使其皈依佛门。广目天王手上拿的是一条龙，或者是拿著一条蛇，代表什麽意思？龙、蛇是会变化的，很会变化。代表什麽？代表这个社会千变万化，你要仔细看清楚。
变化当中，你要掌握一个不变的原理原则，所以他一个手上拿著珠，一个手上拿著龙，珠代表不变。原理原则你掌握到了，然后它所有的变化随著你来转，你有能力支配，有能力控制这个複杂变化的社会，你掌握到原则，表这个意思。一定要抓到这个原理原则，千变万化当中有个不变的真理。石雕四大天王的塑像，分别持著宝剑、琵琶、宝伞、索蛇；执剑者，风也，执琵琶者，调也，执宝伞者，雨也，执蛇者，顺也，合起来即「风调雨顺」，又暗示「五穀丰登」、「天下太平」。因为我国自古以来以农立国，不可测的天灾神变，最能影响农耕生活，因此人人祈求上天保佑，年年能「风调雨顺」，祈拜象徵风调雨顺的神祇，也自然而然成了人们普遍的信仰。
横眉怒目，凶猛威武的佛教护法神－－石雕四大天王，摇身一变，却被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄託，把衪们当作象徵「风调雨顺」的神祇供奉，充分表现了我国民族的一种传统心理。石雕四大天王的雕像下面也常常踩有一些鬼怪人物。这些人物代表着人类的四大欲念是「酒色财气」，为了克制这种邪念，踩于石雕四大天王脚下，分别踩著代表「酒」、「色」、「财」、「气」的四种人物，象徵著在佛法无边下，衪们能够为众生驱除这些邪念，使人们走上正途，谋求幸福的生活。
